تبليغاتX
ایران شمالی

ایران شمالی

خبر درباره سرزمینهای قفقازی ایران

 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 __________________________________

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

حرکت آزادیبخش مردم ایران شمالی

 

 و " آذربایجانچی " – های سازمان سیا در غرب  

 

در سالهای اخیر و بویژه بعد از فروپاشی نظام های حکومتی در شوروی و یوگوسلاوی، گروههای مختلف  در ایران شمالی بخصوص در شهرهایی مانند گنجه ، لنکران و ... نیز بسوی عدالت خواهی و برابر طلبی پیش رفته است. اهالی ایران شمالی  که پس از انعقاد عهدنامه های شوم گلستان و ترکمانچای و به زور و اشغالگری روسیه از ایران جدا شده اند ، اندک اندک به سوی بازیابی هویت اسلامی – ایرانی خود پیش میروند .  پس از انعقاد عهدنامه های سیاه گلستان و ترکمن چای ، گروه های مختلف از اهالی ایران شمالی با شورشهای محدود و عصیانگری در برابر استیلای روسها بپا خاستند و همواره به شدت از سوی روسها سرکوب شدند . پس از استیلای حکومت تزار بر ایران شمالی ، هزاران تن از ساکنان منطقه به جرم داشتن هویت ایرانی و مسلمان بودن قتل عام شدند و این جنایات بعد از انقلاب قرون وسطایی کمونیستی ادامه یافت . اما این بار کمونیستهای بومی ( افراد جنایتکاری مانند میر جعفر باقر اف و ...هزاران عضو آذری ک. گ .ب و عمله های فرهنگی – هنری کمونیسم مانند صمد وورقون ، بختیار و هابزاده و ... ) نیز در خدمت مسکو بودند . در سالهایی که به سالهای 37 ( 37 نجی ایللر  = 1937 ) معروف است ، هزاران تن از علما و روشنفکران و نویسندگان به اتهام داشتن تفکر ایرانی – اسلامی در ایران شمالی قتل عام شدند .حسین جاوید و میکاییل مشفق کشته شدند و شاعران مزدوری مانند صمد وورقون و بختیار وهابزاده به مدح گویی حکومت استالین پرداختند ...باری  حرکت بیداری اسلامی علی رغم این فشارها و کشتارها ادامه یافت و پس از فروپاشی شوروی نیز شاهد تحرکات گسترده ای از سوی فعالان اسلامی در نقاط مختلف ایران شمالی بوده ایم . اگر چه رژیم باکو با اقدامات ننگینی مانند تعطیلی حوزه های علمیه و مساجد ، و ممنوعیت تدریس قرآن و علوم اسلامی در مدارس ، و دستگیری و کشتار فعالان آزادیخواه اسلامی تلاش میکند جریان اسلامگرا را سرکوب کند اما این جریان دیگر سرکوب شدنی نیست .چنانکه طی سالهای سالهای اخیر قیامهایی با رهبری اسلامگرایان رخ داده که قیام خونین نارداران و تحصن یازده ماهه اهالی غیور نارداران یکی از این قیامهاست. اکنون  گروهها و اقوام مختلف ایران شمالی دوباره بپا خاسته و جایگاه خود را برای بوجود آوردن حکومتی مستقل و  دموکراتیک باز می یابند. لزگیها  درمناطق تاریخی خودشان (در نواحی زاکاتالا و هم مرز با داغستان ) و تالشها که حدود 2 میلیون نفر هستند در مناطقی مانند لنکران ، لئریک ، سالیان و... و حتی کردها و ارامنه ساکن در ایران شمالی  تاکنون علایق خود به ایجادکشوری  دموکراتیک و با تعیین حق تعیین سرنوشت برای همه ملل را پنهان ننموده اند. جریانات و محافل روشنفکری مناطق مختلف  که در حاشیه و یا بطن این حرکت ها موضع گرفته اند، با صراحت و شفافی لازم، نظرات خود را اعلام نموده و تصریح مینمایند که، برنامه آنان، رفع نابرابری و تبعیضات ملی،فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در ایران شمالی و برقراری حکومتی بر مبنای مردم سالاری دینی  می باشد. اما متاسفانه بموازات رشد گرایشات برابری طلبانه در بین این جریانات، تلاش ها و حرکت ها در بین شخصیت ها و محافل پان ترکیست و غربگرا و عوامل صهیونیسم  نیز افزایش یافته است و حتی در این روند ، از ایرانیهایی که وابسته به احزاب و سازمانهای شوروی گرا بودند و و پس از انقلاب به خارج گریخته اند ، به صورت مزدور استفاده میکنند . بنظر می آید که یکی از دلایل ِ عدم حمایت آنان از این اقدامات، ترس آنان از امکان ِ پیوستن این مناطق به وطن اصلی شان یعنی ایران   باشد! آری  اکنون در برخی کشورهای اروپایی ، برخی  اعضای رها شده سازمانها و احزاب شوروی گرای سابق ، که مدعی مبارزه با امپریالیسم امریکا بودند ، تحت پوشش برنامه های سازمان سیا و نهادهای امنیتی اروپایی قرار گرفته  و ناگهان یکباره " آذربایجانچی ! " شده اند . دولت باکو نیز سربازان آذری راب ه عنوان مزدور به عراق اعزام کرده که تاکنون عده ای از این سربازان نیز کشته شده اند و " آذربایجانچی های " سازمان سیا و مزدوران کشورهای استعماری اروپایی سکوت کرده اند . برخی اعضای سازمانها و احزاب شوروی گرای ایرانی که بعد از انقلاب به شوروی گریخته بودند اینک در اروپا و امریکا به عملگی بر ضد میهن خود تحت پوشش " آذربایجانچی ! " مشغول شده اند ، همان کاری که سازمان تروریستی منافقین انجام داد و به مزدور صدام تبدیل شد و اینک به مزدور امریکا تبدیل شده تا موجودیت خود را حفظ کند . اری ، روزگاری " سازمان مجاهدین خلق " نیز داعیه دار مبارزه با امپریالیسم آمریکا بود . پایان وابستگی به بیگانگان چیزی جز سرگردانی و فاحشگی سیاسی و مزدوری برای دستگاههای اطلاعاتی بیگانگان نیست . چنانکه سرنوشت فرقه دمکرات پیشه وری نیز چنین بود...این  مزدوران اینک به ابزار امریکا و صهیونیسم و رژیم باکو برای ایجاد اغتشاش و اشوب در آذربایجان ایران تبدیل شده اند ، غافل از اینکه مردم غیرتمند آذربایجان همانگونه که در 20 آذر 1325 مزدوران بیگانگان را تکه پاره کردند  هرگز به عوامل اجانب رحم نمیکنند . و علاوه بر این مهم اینکه مردم ایران شمالی  به سوی پیوستن به وطن اصلی خودشان حرکت میکنند و جریانهای اسلامگرا در بین اقوام مختلف ایران شمالی  به دنبال برپایی یک حکومت ملی و هویتی مستقل از وابستگی به امریکا ، ترکیه و صهیونیسم هستند و در این مسیر نیز از حمایتهای گسترده مردمی برخوردار میباشند. اپوزیسیون نامنسجم پان ترکیست  و شونیستی فعلی در ایران شمالی که مبنای ایدئولوژیک آن هذیانات پان ترکیسم گرگی  و ضدیت با ازادی و مذهب  است  هر روز که می گذرد پریشانتر می شود و بسوی بی عملی و پاسیویسم رانده می شود. برخی از جریانات داخل اپوزیسیون پان ترکیسم و پان آذریسم  و  ایلچی بیگ ایسم و...  نیز که در گذشته به جریانات منتسب  وابسته بوده اند، مدتهاست که به دلیل بازی خوردن از غرب و نرسیدن به قدرت در ایران شمالی و ماندن در حاشیه و مشغول شدن به اقداماتی مانند انتشار روزنامه و ... از اندیشه های ضد اسلامی پان ترکیستی  که پایه اعتقادات آنان را در گذشته تشکیل می داد، فاصله گرفته اند .

اکنون  بی مسئولیتی و ترس از پذیرش الگوئی رادیکال و دموکراتیک برای پاسخگویی به نیازهای جامعه  آزادیخواه اقوام  مختلف در  ایران شمالی ، برخی از جریانات و چهره های اپوزوسیون پان ترکیستی در  ایران شمالی  را هراسان نموده و به گوشه ای پرت نموده است. رژیم شونیست باکو ،  که از فقر شخصیتهای تاریخی رنج میبرد ، خود را وارث حیدر علی اف ( ژنرال بازنشسته ک . گ . ب ) و امثال اینها می داند، همواره از گسترش موج بیداری ملی اسلامی  اظهار نگرانی میکند. بعضی از این  نژادپرستان پان ترکیست از ترس بیداری اسلامی ، حتی جلو تر رفته و احمقانه مواضعی درباره آذربایجان ایران اتخاذ میکنند و با تشویق و لبخند صهیونیستها و اربابان آمریکایی خود روبرو میشوند . اما سخن اینجاست که رغبت مردم ایران شمالی برای پیوستن به ایران روز به روز بیشتر میشود  . و این طبیعی است . چرا که ایران شمالی همواره بخشی از خاک پاک ایران بوده و به زور و جنگ از ایران جدا  و اشغال کرده اند . و مبارزه با اشغالگری در منطق تمام آزادیخواهان جهان پذیرفته شده است و مبنای حقوقی نیز دارد.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم تیر 1386ساعت 15:13  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

 

نشست وطنفروشان و سیاست خارجی ما

محمد غریب

 

در روزهای اخیر اخبار نشست مشتی ضد انقلاب پان ترکیست با حضور مقامات رسمی باکو در برخی رسانه ها ووسایل ارتباط جمعی باکو بازتاب وسیعی داشت. شکی نیست که این نمایش  یکصد نفره باصطلاح "کنگره آذریهای جهان"  و اقدامات قبلی مشابه ، با پشتیبانی وحمایت دولت باکو به اجرا در می آید.

به نظر می رسد اگر چنانچه به اظهارات سخیف و ضد ایرانی  عناصر خود فروخته در همایش موسوم به دومین کنگره آذریها  ( اسفند 84 – باکو ) پاسخی مناسب و در خور شان ومنزلت کشورمان داده می شد ، امروز دستگاه حاکمه باکو با احتیاط بیشتری اقدامات خود وتبلیغات ضد ایرانی وجسارت های گسترده در رسانه های "خود سازمانداده" را تنظیم می کرد.

چگونه است با درج  مقاله ای مستند و اشاره به حقایق تاریخی در یکی از روزنامه های کشور ، دستگاههای رسانه ای اعراب به هجمه علیه جمهوری اسلامی ایران  پرداختند تا جائی که  وزیر خارجه کشورمان مجبور به حضور در منامه وبه اصطلاح رفع سوء تفاهم شد ولی ارکان جامعه ما اعم از رسمی و غیر رسمی در مقابل انبوه اقدامات واظهارات  که آشکارا  علیه منافع ملی و تمامیت ارضی کشورمان، همه روزه در ارکان مختلف جامعه ایران شمالی  در حال وقوع است سکوت کرده اند.

بی تفاوتی وعدم وجود واکنش مناسب دستگاههای خودی ، در نتیجه انتقال گزینشی ونادرست  واقعیت های رفتار همسایه تازه به دوران رسیده شمالی ما می باشد. عواملی  که با توجه به علاقه مندی های شخصی خود ، با ارائه گزارشاتی قابل قبول از مواضع وعملکرد دولتمردان باکو به مسئولین نظام ، با تاثیر گذاری درسیاست های نظام ، عملا نقش لابی باکو را ایفا می نمایند.

به نظر می رسد در شرایطی که یکی از تاکتیک های  اصلی نظام سلطه جهانی در ضربه به کشورمان ، استفاده از حربه اختلافات قومی  و تجهیز و حمایت از مخالفین داخلی و خارجی تمامیت ارضی جمهوری اسلامی است، لازم است از حداکثر ظرفیت های کشور در مقابله با این توطئه بهره برد. در این راه مراکز علمی و پژوهشی کشور میتوانند با پرداختن به موضوعاتی مرتبط به تاریخ ،تمدن، فرهنگ، زبان ، ادبیات ، مشاهیر و گذشته افتخار آمیز کشورمان با تبیین اقتدار و عظمت تاریخی ایران و جایگاه همسایه های مدعی فعلی در آن، ضمن سعی در غنای معلوماتی جامعه خودی   با تحریفات و تاریخ سازی های دشمنان نیز مقابله نمایند.  

رسانه های ارتباط جمعی، روزنامه ها ، سایتهای اینترنتی و...نیز در این مبارزه تبلیغاتی میتوانند نقش به سزائی داشته باشند چراکه در طرف مقابل بیشترین سهم این هجمه به عهده رسانه هاست.  

نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی نیز بایستی با حساسیت نسبت به تهدیدات بالفعل و بالقوه به ویژه نمایندگان محترم استان های مرزی به وکالت از موکلین مسلمان و میهن پرست خود ، ساکت ننشسته و پاسخ های دندان شکن به یاوه گویان داخلی و خارجی بدهند. وکلای محترم  مردم میهن پرست استان های آذری زبان، با استناد به واقعیات تاریخی ، ذیصلاحترین افراد جهت پاسخگوئی و روشنگری به تحرکات تجزیه طلبانه و جعل تاریخ و فرهنگ در آنسوی ارس می باشند. این عزیزان به خوبی می دانند که نمایندگان مردمی هستند که  برغم گذشت نزدیک به دو سنه همچنان در حسرت سرزمین های از دست رفته می سوزند و در انتظار بازگشت  آنها به آغوش میهن اسلامی نشسته اند. 

دستگاه دیپلماسی کشور با استفاده از ظرفیت های متعارف در عرف روابط بین الملل قادر است به حضور مقامات رسمی باکو در مجامع ضد انقلابی ، تجزیه طلب و مخالفان تمامیت ارضی کشورمان اعتراض نماید. بسیار بجاست  سفیر سالها در تهران جا خوش کرده باکو به دلیل حضور رییس کمیته دولتی امور آذریهای دولت باکو در محفل پان ترکیستها در آلمان، به وزارت خارجه احضار و مراتب اعتراض مردم و دولت ایران به وی ابلاغ  گردد. سیاستمداران کشورمان به هوش باشند مبادا مانورهای یکی به نعل و یکی به میخ سیاست بازان باکو در موضوع همکاری با آمریکا در حمله احتمالی به ایران را به قیمت گزاف بخرند. دولت باکو در حرف از عدم همکاری با دشمنان جمهوری اسلامی ایران دم می زند ولی در عمل زمینه حضورهمه جانبه آمریکا و رژیم صهیونیستی دشمنان درجه اول کشورمان را در بیخ گوش ما مهیا می سازد. نگارنده به ضرورت حفظ و توسعه روابط خارجی بخصوص با همسایه ای با ویژگیهای ایران شمالی  به خوبی واقف بوده در عین حال توجه به اصول عزت و حکمت د ر رابطه کشور بزرگی چون ایران باجمهوری نوپای  آذربایجان را ضروری می داند. به عنوان مثال در شرایطی که رییس جمهور کشورمان جایگاه بین المللی جمهوری اسلامی ایران را در حد امکان عالی ارزیابی می  نمایند ، سفر دو جانبه ریاست جمهوری به باکو ،بر اساس عرف دیپلماسی بایستی بعد از پیگیریهای مکرر و با اصرار باکو انجام گردد .

در حالی که رییس جمهور کشورمان در کمتر از دوسال دو سفر ( یکبار جهت افتتاح گاز رسانی به نخجوان ودیگری شرکت در اجلاس اکو) به آذربایجان داشته اند جایگاه جمهوری اسلامی ایران در منطقه ایجاب میکند سفر آتی ایشان به باکو صرفا با اصرار وپیگیریهای مشتاقانه طرف مقابل  و با  حوصله و طمانینه  کشورمان انجام پذیرد.

 

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم تیر 1386ساعت 17:46  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

 

نشست علمي «  قفقاز 2006 » در ايروان و

همگرایی سه کشور قفقاز جنوبی

 

شركت كنندگان در اجلاس علمي بين‌المللي «قفقاز 2006» - كه اخيرا در ايروان برگزار شد، اين موضوع را بررسي كردند كه رويدادهاي سال گذشته ميلادي (10 دي ماه 84 تا 10 دي ماه 1385) چه تاثيري بر مسايل امنيتي منطقه داشته است و تمايلات توسعه‌سياسي، اقتصادي و اجتماعي در كشورهاي قفقاز شمالي و جنوبي چگونه مي‌باشد؟

شركت كنندگاني كه از طرف موسسه قفقازي رسانه‌هاي‌خبري از كشورهاي ارمنستان، ايران‌‌شمالي (جمهوري آذربايجان)، گرجستان (سه كشور پديد آمده در اراضي جدا شده از ايران طي قراردادهاي گلستان و تركمن‌چاي)، و ايالات متحده آمريكا و روسيه دعوت شده بودند، نظرات خود را درباره مسايل منطقه‌اي و رويدادهاي مختلف سال گذشته در سه كشور قفقاز جنوبي ارائه كردند.

عارف يونس‌اف، رئيس بخش مهاجرت و مناقشه‌شناسي انستيتوي صلح و دموكراسي از ايران شمالي، در اين اجلاس گرايشات حاكم در جامعه اين كشور را در قبال روند مذاكرات حل و فصل مناقشه قره‌باغ كوهستاني ارائه كرد.

اين تحليگر گفت: امسال هيچ چيز در روند مذاكراتي تغيير نخواهد كرد. تنها «منوي» ملاقاتها تغيير خواهد كرد.

گاگيك‌ هاروتونيان، مدير بنياد مطالعات علمي «نوراوانك» نيز در گزارش خود تحت عنوان «ارمنستان در جهان 2006» گفت: «ارمنستان از لحاظ سياستهاي مستقل در ميان كشورهاي قفقاز جنوبي جايگاه خاصي دارد.»

وي به مطالعات بين‌المللي استناد كرده و افزود: ارمنستان با شاخص دموكراسي اقتصادي در رده 32 كه در جهان رده بسيار بالايي شمرده مي‌شود، قرار دارد.

آنچه مسلم است اينكه اجلاس علمي بين‌المللي «قفقاز 2006» - بار ديگر فرصتي فراهم ساخت كه مسايل متعدد امنيتي، اقتصادي و اجتماعي قفقاز در كانون توجه محافل سياسي قرار گيرد.

واقعيت اين است كه اگر چه روند حركت اقتصادي و اجتماعي در قفقاز در سال 2006 رو به جلو بوده است، اما سرعت اين حركت با پتانسيل‌هاي عظيم موجود در منطقه همخواني ندارد. مهمترين دليل اين موضوع ادامه مناقشات در منطقه است و چنانچه در اين اجلاس نيز مطرح شد، تغييري در وضعيت مناقشات قره‌باغ، آبخازيا، اوسيتياي جنوبي و ساير مسايل حل نشده قفقاز ايجاد نشده است. اين در شرايطي است كه منطقه در سال 2006 شاهد افزايش جولاندهي امنيتي و نظامي آمريكا بود كه هر چه بيشتر فضاي منطقه را امنيتي و در نتيجه فضاي اقتصادي منطقه را محدود مي‌كند. ضمن اينكه به خاطر دخالت قدرتهاي خارج از منطقه عوامل اقتصادي منطقه در سال 2006 نه در راستاي همگرايي بلكه در راستاي صف‌بندي به كار رفت. و سران ايروان و باكو، هر از گاهي از آمادگي براي جنگ سخن گفتند. (سفر متقابل اخير هيأتهاي ارمني و آذري به باكو و ايروان و قره‌باغ، نشان داد كه سخن گفتن از جنگ، بلوف سياسي است و سران ايروان و باكو، درصدد زمينه‌سازي براي برقراري روابط سياسي هستند.)

در هر حال بايد گفت منطقه براي توسعه پايدار نيازمند راهكاري مستقل براي از بين بردن اختلافات و همگرايي در روند جهاني شدن است و مقامات ايروان، باكو و تفليس به تدريج وارد عرصة همگرايي شده‌اند.

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم تیر 1386ساعت 14:16  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

نقش قدرتهاي بيگانه

 

 در اختلافات مرزي كشورهاي قفقاز

احمدکاظمی

 

جنجال پيرامون احتمال موافقت باكو با واگذاري معابد «داويد گاريچي» به گرجستان بار ديگر مسئله اختلافات مرزي كشورهاي قفقاز و علل آن را در كانون توجه محافل سياسي قرار داده است.

اگرچه المار محمدياراف وزير امور خارجه دولت باكو، گزارش‌هاي مربوط به توافق الهام علي‌اف و ميخاييل ساآكاشويلي رئيس جمهوري گرجستان درمورد واگذاري مجموعه معابد «داويد گاريچي» به گرجستان را تكذيب كرد، اما مسئله مهم، همچنان ادامه دارد و آن لاينحل ماندن اختلافات مرزي كشورهاي قفقاز و دورنماي آن است.

واقعيت اين است كه يكي از عوامل ناامني در قفقاز‌جنوبي، اختلافات مرزي است. اصولاً اختلافات مرزي درمناطقي بروز مي‌يابد كه مرزها براساس قراردادهاي روشن ايجاد نمي‌شود و نقاط مبهم در تعيين مرز باقي مي‌ماند و يا دو كشور به خاطر توسعه‌طلبي، به بهانه‌هاي قومي و ... مرزهاي قراردادي را نمي‌پذيرد. خطوط مرزي اين منطقه كه بدون توجه به واقعيت‌هاي تاريخي  منطقه و تنها در اثر سياستهاي استعمارگرايانه بين‌المللي به وجود آمد‌ه‌اند، تا حدود دو كشور را مشخص نمايند، مرز تحميلي خوانده مي‌شوند. مناطق گرجي‌نشين، مسلمان‌نشين و ارمني‌نشين قفقاز جنوبي، بخش‌هايي از خاك ايران بود، روسيه بعد از اشغال اين مناطق و به دنبال برپايي نظام كمونيستي، براساس منافع خود، جمهوريهاي قلابي در سراسر شوروي به وجود آورد كه مرزهاي اين جمهوريها نيز براساس سياستهاي شوروي تعيين گرديد و به همين علت بعد از فروپاشي، اختلافات مرزي و قومي قفقاز جنوبي را فراگرفت.

قفقاز جنوبي نيز شاهد اينگونه مرزهاي تنش‌زا است. مرز ميان اوسيتياي شمالي و اوسيتياي جنوبي از اين نوع مرزها مي‌باشد.

هر سه كشور قفقاز تحت تأثير تحولات تاريخي با يكديگر اختلاف مرزي دارند. ضمن اينكه ايران شمالي و گرجستان با روسيه نيز اختلاف مرزي دارند.

واقعيت اين است كه گرجستان و ايران شمالي كه داراي اختلات مرزي هستند، از مدتها پيش تا به حال در چارچوب كميسيون ويژه‌اي به رياست معاونين وزراي امور خارجه دو كشور مذاكراتي را دراين خصوص انجام داده‌اند. برخي محافل در باكو، كيلومترها از اراضي اين كشور را ضميمه خود كرده است! دو كشور در خصوص علامت‌گذاري در 19 منطقه مرزي اختلاف دارند و تاكنون نيز نتوانسته‌اند اين اختلافات را حل و فصل كنند كه مهمترين آنها مربوط به منطقه‌اي 110 هكتاري است كه «معبد داود گاريچي» در آن قرار دارد. گرجستان با تاكيد بر اينكه اين معبد داراي پيشينه‌اي گرجي است، خواهان در اختيار گرفتن اين اراضي است. حال آنكه دولت باكو تاكيد دارد اين معبد در روزگاران ديرين يك آتشكده بوده است. (آتشكده‌هاي متعددي در حوالي باكو قرار دارند، و اين دليل انكارناپذيري بر جريان فرهنگ ايراني در اين مناطق از زمانهاي قديم به ويژه ايرانِ باستان و عهد زردشت است).

برخي محافل باكو معتقدند كه گرجستان سعي دارد از طرح انتقال نفت باكو – جيهان به عنوان ابزار فشار جهت رسيدن به خواسته‌هاي خود در مورد مسايل مرزي استفاده كند. كه اين نكته‌اي قابل قبول است و عبور خط لولة باكو – جيهان از خاك گرجستان، باعث شده است كه در مذاكرات سياسي ، طرف گرجي از موضع برتر با دولت باكو برخورد كنند. زيرا اگر گرجي‌ها، حتي براي چند ساعت، عبور نفت از خط لولة باكو – جيهان را متوقف كنند، زلزلة اقتصادي و سياسي دولت باكو را فرا مي‌گيرد.

آنچه مسلم  است، اينكه در ايجاد اين اختلافات، استعمار و اقدامات تزارهاي روس و شوروي موثر بوده است و اكنون نيز دخالت قدرتهاي بيگانه باعث تداوم اين اختلافات شده است.

با وجود  اين بايد گفت تجربه مثبت كشورهاي آسياي مركزي در حل بسياري از اختلافات مرزي خود و علامت‌گذاري مرزي در چارچوب پيمان شانگهاي نشان داد كه مذاكرات مستقل و دخالت ندادن قدرتهاي بيگانه مي‌تواند زمينه را براي تفاهمات مرزي فراهم سازد.

 قدرتهاي بيگانه تلاش دارند اختلافات مرزي در منطقه به صورت منجمد باقي بماند تا آنها هرگاه منافعشان ايجاب كرد، به شعله‌ور كردن آن اقدام كنند.

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم تیر 1386ساعت 18:3  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

حركت‏هاي آزاديبخش روحانيت و ايران شمالي

 

ناصر علیزاده قره باغی ( ناصر علی اف )/

 سردبیر مجله ایران شمالی

 

دوره حكومت سلسلة قاجار (1173 تا 1304 شمسي) ، يكي از تاريك‏ترين دوره‏هاي تاريخ ايران است. در دورة حكومت قاجار، بخشهاي بزرگ و مهمي از خاك ايران به اشغال بيگانگان درآمد. يكي از مهم‏ترين علل مخالفت بزرگان علماي شيعه با حكومت قاجار، ناتواني اين حكومت در حفظ تماميت ارضي كشور بود. پس از انعقاد عهدنامه‏هاي ننگين گلستان و تركمانچاي و اشغال شدن سرزمين‏هاي قفقازي ايران توسط روسيه، و نفوذ شگفت‏آور روس و انگليس در ايران به علت بي‏كفايتي حكومت، روحانيت شيعه در سطح مرجعيت به مخالفت با حكومت برخاست. قدرت مرجعيت در مخالفت با حكومت و مقابله با نفوذ بيگانگان با «فتواي تحريم تنباكو» كه توسط ميرزاي شيرازي صادر شد، آشكارتر شد. مبارزه روحانيت در طي زمان، به انقلاب مشروطيت انجاميد كه رهبري آن را علما و بخصوص آيت الله العظمي ملا محمد كاظم خراساني معروف به آخوند خراساني (1218 ـ 1290 شمسي)، شاگرد برجسته ميرزاي شيرازي بر عهده داشت. با رهبري حركت‏هاي مردمي توسط علما و بخصوص آخوند خراساني، مظفرالدين شاه مشروطيت را پذيرفت و مجلس شوراي ملي تأسيس گرديد، اما اندكي نگذشت كه محمدعلي شاه با غرور و نخوت پيمان پدر را زير پا نهاد و مجلس را به توپ بست. در اين زمان، آخوند خراساني نامه‏اي به محمدعلي شاه نوشت، نامه‏اي كه مي‏توان آن را محاكمه‏نامة‌ سلسلة قاجار ناميد كه چگونه تماميت ارضي مملكت شيعه را پاس نداشتند. آخوند خراساني خطاب به محمدعلي شاه نوشت:

«از بدو سلطنت قاجاريه ، صدمات فوق‏الطاقه به مسلمانان وارد آمده و چقدر از ممالك شيعه از حسن كفايت (!) آنان به دست كفار افتاده. قفقاز ، شيروانات، بلاد تركمان، بحر خزر، افغانستان، بلوچستان ، بحرين، مسقط و غالب جزاير خليج فارس و عراق عرب و تركستان، تمام از ايران مجزا شد. دو ثلث تمام از ايران رفت و اين يك ثلث باقي مانده را هم به انحاي مختلف، زمامش را به دست اجانب دادند. گاهي مبالغ هنگفت قرض كرده و در ممالك كفر خرج نمودند و مملكت شيعه را به رهن كفار دادند. گاهي به دادن امتيازات منحوسه، ثروت شيعيان را به مشركين سپردند... گاهي خزاين مدفونة ايران را به ثمن نجس (مبلغ ناچيز) به دشمنان دين سپردند. يكصد كرور بيشتر خزينه سلطنت كه از عهد صفويه و نادرشاه و زنديه ذخيره بيت‏المال مسلمين بود، خرج فواحش فرنگستان شد و آن همه اموال مسلمين را كه به يغما مي‏بردند، يك پولش را هم خرج اصلاح مملكت، سدّ باب احتياج رعيّت نمودند. به حدّي شيرازه ملك و ملت را گسيختند كه اجانب علناً مملكت را مورد تقسيم خود قرار داده.

اين منكر دين! اي گمراه! پدرت دستور (مشروطه) را صادر كرد. اما از روزي كه تو به سلطنت نشستي، همه وعده‏هاي مشروطه را زير پا نهادي... تو دشمن دين و خاين به مملكت هستي. من به زودي به ايران مي‏آيم و اعلام جهاد مي‏كنم»

از متن‏نامه آشكار است كه «حفظ تماميت ارضي مملكت شيعه» و مقابله با نفوذ دولتهاي خارجي در انديشة آخوند خراساني (و روحانيت شيعه) جايگاه بلندي داشت و يكي از علل مهم و اساسي مرجعيت شيعه با حكومت قاجار، ناتواني و بي‏كفايتي اين حكومت در حفظ تماميت ارضي مملكت شيعه بود. آخوند در نامه به محمدعلي شاه، انزجار خود را نه فقط از شخص او، كه از سلسلة قاجار نشان مي‏دهد كه چگونه دو سوم از خاك ايران را به اشغال بيگانگان داده‏اند...

در آن زمان ، روس و انگليس ، عملاً ايران را به سه منطقه (منطقة‌ جنوب تحت اشغال انگليس، منطقة شمال تحت اشغال روسيه، و منطقة مركزي و كويري كه نيروهاي نظامي روس و انگليس در آنجا حضور نداشتند.) تقسيم كرده بودند. هنگامي كه ايران به دو بخش نفوذ روس و انگليس تقسيم مي‏شود، آخوند خراساني با ارسال تلگرافي به دولتهاي روس و انگليس اعتراض شديد خود را ابراز مي‏دارد.

انحراف مشروطيت و قبضة حكومت توسط عوامل بيگانگان و دشمنان دين و مملكت از يك سو، و حضور نيروهاي بيگانه در كشور از سوي ديگر، تهديدي بزرگ را متوجه تماميت ارضي مملكت مي‏كند. آخوند خراساني كه به شدّت از برباد رفتن «دو ثلث از خاك ايران» در دورة‌ قاجار و پاره پاره شدن مملكت بزرگ شيعه ناراحت بود، گويي احساس مي‏كند كه بار ديگر تماميت ارضي ايران در معرض مخاطره قرار گرفته است.

اينجاست كه آخوندخراساني، مرجع بزرگ جهان تشيع ، براي حفظ ايران ، دفع ستم خارجي و داخلي و مبارزه مستقيم با اشغالگران حكم جهاد مي‏دهد، آقا نجفي قوجاني، صاحب «سياحت شرق» كه خود از ياران آخوند خراساني بوده و در نزد ايشان حضور داشته، نوشته است: «چون روس ظلم و تعديات جابرانه خود را از حد برد... آقاي آخوند در نيمة آخر ذيحجة هزار و سيصد و بيست و نه ، عازم ايران و دفاع از روس (دفاع در مقابل روسيه) گرديد.

طلاب در مسجد عمران، ناطقين به منبر مي‏كردند و مردم را تحريض و ترغيب بر دفاع از روس و حفظ بيضة اسلامي مي‏نمودند... آخوند تمام علما را با هم متحد ساخت در حركت نمودن ... رؤساي عشاير با آخوند بيعت مي‏كردند و قول مي‏دادند كه هر كدام با چند هزار تفنگچي كه داشتند، حركت نمايند. در ظرف دو روز عدد تفنگچي‏هاي عشاير كه ملتزم حركت شدند به دويست هزار رسيد و از حدود كرمانشاه، از داودخان و شيرخان و ساير خوانين تلگراف رسيد كه ما همه در ركاب ظفر انتساب حاضريم و تمام علماي نجف و طلاب نيز عازم به حركت بودند...»

به راستي اگر آخوند با صدها هزار سرباز وارد ميدان مبارزه با روسيه مي‏شد، چه اتفاقي رخ مي‏داد؟

دويست هزار سرباز فقط از اعراق در ركاب آخوند خراساني بودند و اگر پاي آخوند به ايران مي‏رسيد، صدها هزار سرباز ديگر به سپاه او مي‏پيوستند.

بي‏گمان نه تنها روس از خاك ايران اخراج مي‏شد، بلكه به احتمال زياد، اراضي قفقازي ايران نيزكه با انعقاد  عهدنامه‏هاي ننگين گلستان و تركمانچاي به اشغال روسيه درآمده بود، آزاد مي‏شد. مي‏توان گفت كه حركت جهادي آخوند خراساني، تداوم حركتي بود كه علما و روحانيت شيعه پس از عهدنامه گلستان آغاز كردند و از عباس ميرزا در جنگ با روسيه و آزادسازي اراضي اشغالي ‏حمايت كردند و با فتواي جهاد علما و حضور آنان در صف جهادگران، اراضي اشغالي آزاد گرديد. اما به علت بي‏كفايتي حكومت قاجار و در نتيجة بازيهاي سياسي انگليس و روس، عهدنامه ننگين ديگري به نام تركمانچاي رقم خورد...

اسناد وزارت خارجة انگلستان حاكي از آن است كه در دورة انقلاب مشروطيت، دولتهاي روس و انگليس با يكديگر توافق كردند كه به منظور آرام ساختن مردم، علما را از صحنة فعاليت‏هاي سياسي دور كنند، از اين رو دو دولت ياد شده طي يك يادداشت مشترك از آخوند خراساني و ساير علماي عراق خواستند كه فعاليت سياسي خويش را متوقف كنند. آخوند اين درخواست را نپذيرفت و پس از آن در مطبوعات انگلستان مطالبي شديداً خصمانه عليه آخوند انتشار يافت. روسها نيز از عزم ايشان در اعلام جهاد و سفر ايشان با صدها هزار سرباز شيعة‌ فدايي به ايران، به شدت مضطرب و نگران بودند.

آنها مي‏دانستند كه آخوند نه تنها توانايي اخراج روسها از ايران را دارد، بلكه قادر است سرزمين‏هاي قفقازي ايران را نيز آزاد سازد و ....

مرحوم آقا نجفي قوچاني مي‏نويسد: « پنجاه هزار قشون و رجال عثماني و سفراي دول تماماً حاضر بودند براي تماشا (تماشاي شكوه و عظمت حركت آخوند و صدها هزار سرباز داوطلب شيعه). قوت و شوكت اسلام (را) آن وقت فهميدم، و سفير روس ترسان  و لرزان بود.»

آقا نجفي كه خود شاهد ماجرا بوده ، مي‏نويسد: «آقاي آخوند مقرر داشتند كه فردا مي‏رويم به مسجد سهله. توسلي به جا مي‏آوريم ، پس از آن حركت مي‏نماييم... آقاي آخوند در آن شب به واسطة كثرت زوار عربي نتوانست در رواق برود  و نماز بخواند، در همان بيروني منزل مشغول به نماز گرديد و ماها هم اقتدا نموديم. بعد از نماز متفرق شديم، من آمدم به منزل...

صبح قبل از آفتاب رو به دروازه كوفه‏ رفتيم (براي رفتن به كربلا)، سيدعربي از رفقا پرسيد: كجا؟ ، گفتم ... كربلا؛ گفت: من شنيده‏ام آقاي آخوند ناخوش است، نمي‏تواند حركت كند.

گفتم: دروغ است، ديشب صحيح و سالم بود. گفت: بلكه مي‏گويند مرده.

گفتم: خدا دهنشان را بشكند. اين چه فايده دارد كه نيم ساعت ديگر كذب اين حرف آشكار شود.

او از من گذشت و من رو به دروازه رفتم. نهايت از كوچه‏اي رفتم كه منزل آخوند سر راه بود. به در منزل كه رسيدم. شنيدم صداي گريه از منزل بلند است...

راستي راستي آخوند مرده ... احرار يتيم شدند. خاك بر سر شدند... آخوند كجا رفت...

عصر برگشتم به خانه . با چشم گريان ... اهل بيت گفتند؛ با اشك ريزان مگر تو نمي‏روي؟ گفتم، آخوند تنها رفت، هيچكس را نبرد، قابل نبوديم، آدم نبوديم. الان برو، تمام نجف ببين هيچ نقطه‏اي بي‏گريه و زاري مي‏بيني ؟ بي‏سوز و گداز مي‏بيني؟ مرد گريه مي‏كند، زن گريه مي‏كند، ... زمين گريه مي‏كند، آسمان گريه مي‏كند...

در ربيع دوم 1330 خبر آمد كه روس ... بقعة مطهرة حضرت رضا(ع) را به توپ بستند و با اسب وسگهاي خود وارد صحن و رواق شدند...»

محققان نوشته‏اند كه آخوند خراساني را جاسوسان انگليسي و روسي مسموم كردند و بدين گونه رهبري بزرگ از رهبران شيعه، در مقابله با دولتهاي استعماري روس و انگليس و در تلاش براي حفظ مملكت شيعه به شهادت رسيد...

آخوند خراساني، و بعد از وي صدها و هزاران عالم شيعه در عراق، ايران شمالي (سرزمين‏هاي قفقازي ايران)، ايران و ... به شهادت رسيدند. بدون رهبري و مجاهدت علماي شيعه ، آزادي عراق از چنگ انگليس، شكل‏گيري نهضت مشروطيت، ملي شدن صنعت نفت در ايران، پيروزي انقلاب اسلامي و تشكيل حكومت  اسلامي در ايران ممكن نبود. در طول تاريخ شيعه و ايران، علما همواره رهبري جريانها و حركت‏هاي ضد اشغالگري و آزاديبخش را برعهده داشته‏اند. از اين روست كه روسها، پس از اشغال سرزمين‏هاي قفقازي ايران، بي‏درنگ به كشتار و تبعيد علما دست زدند و در نخستين ايام تجاوز به اراضي ايران و اشغال شهر گنجه، علما و سادات را در مسجدي جمع كرده و همه آنها را كشتند ... بعد از سرنگوني نظام تزاري و برپايي نظام كمونيستي نيز نخستين اقدام كمونيست‏ها، قتل عام و بازداشت و تبعيد علماي ايران شمالي بود كه در جريان آن صدها تن از علماي شيعه به شهادت رسيدند. نظام كمونيستي روسيه، حوزه‏هاي علميه را برچيد و مساجد را تعطيل، و آموزش قرآن و معارف اسلامي را ممنوع كرد. كمونيست‏ها مي‏دانستند كه با وجود علما و حوزه‏هاي علميه، تداوم اشغال اراضي قفقازي ايران كه عمدتاً شيعه‏نشين مي‏باشد، به آساني ميسر نخواهد بود.

پس از فروپاشي شوروي، كه آشفتگي سياسي بر ايران شمالي حاكم بود و كشمكش بين قدرت طلبان و حاكميت جويان به شدت ادامه داشت، مساجد بازگشايي و حوزه‏هاي علميه در سراسر ايران شمالي از نخجوان تا باكو و گنجه داير شد. اما در پي استيلاي خاندان علي‏اف و به دستور حيدرعلي‏اف حوزه‏هاي علميه دوباره تعطيل گرديد. آموزش قرآن در مساجد ممنوع شد. جواناني كه براي آموزش علوم اسلامي به حوزه‏ علميه قم رهسپار مي‏شدند. تحت تعقيب و فشار قرار گرفتند. فعالان حركت اسلامي زنداني شده و برخي از آنها به شهادت رسيدند... و اكنون، الهام‏علي‏اف (رييس گروه حاكم بر ايران شمالي) پخش اذان از مساجد را نيز ممنوع كرده است!...

آري، هنگامي كه ظالمان بر مردم مسلط مي‏شوند، اينگونه رفتار مي‏كنند. چه كسي مي‏تواند باور كند كه در ايران شمالي كه پاره‏اي از مملكت شيعة ايران است، پخش اذان از مساجد ممنوع شده است؟ و در مدارس دولتي، آموزش شطرنج و تخته نرد آزاد است. اما آموزش قرآن كريم ممنوع!...

با اين حال ، به نظر مي‏رسد، اينگونه اقدامات نمي‏تواند روند آزادي ايران شمالي و الحاق دوبارة‌ آن به مملكت شيعه را دچار سكون سازد. چرا كه حركت آزاديبخش ايران شمالي كه يك حركت تاريخي و مردمي است، از حمايت علماي بيدار و پيشتاز شيعه برخوردار است. در آغاز دور دوم جنگهاي ايران ـ روس كه به فرماندهي عباس ميرزا براي آزادي سرزمين‏هاي تحت اشغال روس، آغاز شد، عموم علما از آيت الله كاشف الغطاء تا آيت الله مجاهد فتواي جهاد دادند... پس از فروپاشي شوروي نيز علماي بيدار شيعه در ايران همواره توجه خاصي نسبت به شيعيان ايران شمالي و عموم شيعيان قفقاز داشته‏ و همواره نسبت به رژيم باكو معترض بوده‏اند. چنانكه وقتي در دورة حاكميت حيدرعلي اف و تدوين قانون اساسي ضداسلامي براي ايران شمالي، از معرفي «اسلام» به عنوان «دين رسمي» در اين قانون فرمايشي خودداري كردند، علما و حوزه‏هاي علميه تبريز و اردبيل و ... به اعتراض برخاستند... يا در موارد ديگري مانند دستگيري و شكنجه فعالان حزب اسلامي در باكو، تخريب مسجد «كؤهنه گونشلي» ، تعطيلي مسجد جمعة باكو و تعطيلي حوزه‏هاي علميه در ايران شمالي، علماي شيعه در ايران واكنش نشان دادند. سال گذشته نيز هنگامي كه نشرية غربگراي «صنعت» در باكو، مقاله‏اي اهانت‏آميز نسبت به پيامبر اسلام را منتشر كرد. حركت گسترده‏اي در ايران بخصوص در مناطق آذربايجان وتهران عليه رژيم باكو شكل گرفت كه رهبري اين حركت نيز با روحانيت بود.

حركت امروز روحانيت بيدار شيعه بخصوص علماي آذربايجان در حمايت از شيعيان مظلوم قفقاز و ايران شمالي، رهبري معنوي حركت آزاديبخش ايران شمالي و مقابله با سياست‏ها و اقدامات ضد اسلامي رژيم باكو، حركتي در امتداد حركت بزرگاني چون ميرزاي شيرازي، آخوند خراساني و امام خميني است و ريشه در تاريخ حركت‏هاي آزاديبخش روحانيت شيعه دارد و ترديدي نيست كه رهبري مستمر علماي شيعه مي‏تواند به آزادي  ايران شمالي و پيوستن دوبارة‌ آن به مملكت شيعه و قلمرو حاكميت دولت شيعي منجر شود. هنگامي كه شاه اسماعيل صفوي دولت فراگير شيعي و دولت وحدت ملي را در ايران تشكيل داد، نخستين اقدام وي آزادسازي شيروانات و ايران شمالي بود... 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم تیر 1386ساعت 17:49  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

Shimal8iranim@yahoo.com

مطبوعات باكو چه ميگويند؟

 

 

بازتاب روابط دولت  حاكم بر

 

 ايران شمالي با رژيم اشغالگر قدس

 

 در مطبوعات باكو  

 

 

 

وزير رژيم صهيونيستي:

 

دولت باكو، شريكي بي‏مانند براي اسراييل است( شبكه تلويزيوني ATV ـ 14/1/86)

 

شبكه تلويزيوني ATV (شبكة غيررسمي دولت باكو) در تاريخ 14/1/1386 متن مصاحبه «آويگدور ليبرمان» وزير دولت صهيونيستي در مسايل استراتژيك را با مقدمه زير پخش كرد:

اخيرا تحولات سريع در مناسبات بين اسراييل و دولت باكو مشاهده مي‌شود. دولت باكو به شريكي بي‌مانند براي اسراييل  تبديل شده است. حجم معاملات تجاري بين دو كشور در دو سال اخير پنج برابر افزايش يافته است. اسراييل همچنان يكي از مهمترين خريداران نفت از دولت باكو مي‌باشد. جالب است ببينيم كه در كدام زمينه‌هاي ديگر امكان گسترش دامنه روابط بين اسراييل و جمهوري آذربايجان (ايران شمالي) وجود دارد؟ منافع استراتژيك اين دو كشور در ارتباط با كدام مسايل ديگر با يك ديگر همخواني دارد؟

گفتگوي ما با «آويگدور ليبرمان» وزير دولت اسراييل در مسايل استراتژيك نيز به مسايل ذكر شده اختصاص يافته است:

س ـ سطح كنوني مناسبات بين اسراييل ودولت باكو به نظر شما قانع‌كننده است؟

ج ـ نه! به نظر من، به هيچ وجه قانع‌كننده نمي‌باشد. با توجه به امكانات بالقوه موجود، اين مناسبات مي‌تواند در سطح بالاتري قرار داشته باشد. بيش از 100 هزار يهودي مهاجرت كرده از ايران شمالي (جمهوري آذربايجان) در اسراييل زندگي مي‌كنند. آنها موقعيت مهمي در جامعه اسراييل دارند!! ولي تاكنون سفارت دولت باكو در اسراييل داير نشده است. زمان آن فرا رسيده است كه مناسبات بين دو كشور به سطح بالاتري ارتقا يابد.

س ـ تا كنون موفقيتهاي زيادي در زمينه‌هاي اقتصادي و  ديپلماتيك بين دو كشور به دست آمده است. به نظر شما، دو كشور در كدام زمينه‌هاي استراتژيك ديگر نيز مي‌توانند همكاري نمايند؟

ج ـ در وهله اول سطح روابط اقتصادي ما قانع كننده نيست . اين امكان وجود دارد كه سهم شركت‌هاي اسراييلي مشغول فعاليت در زمينه فناوري‌هاي پيشرفته در باكو و مناطق ديگر افزايش يابد. رويدادهايي كه در قفقاز و آسياي ميانه جريان دارد، همكاري نزديك بين دو دولت (دولت باكو و رژيم صهيونيستي) و اتخاذ تصميمات مشترك توسط آنها را ضروري مي‌نمايد.

 

 

 

 

اسراييل از الهام علي اف حمايت مي‌كند

 

 (نويسنده: النور، روزنامه «525»،  21/1/86)

 

«آرتور لنك» سفير اسراييل در باكو در مصاحبه با خبرگزاري «نووستي ـ آذربايجان» گفت، اسراييل طرفدار حل مناقشه قره‌باغ در چارچوب گروه مينسك مي‌باشد.

وي با يادآوري اينكه الهام علي اف نيز از حل مسالمت‌آميز مسئله قره‌باغ حمايت مي‌كند، افزود كه اين مهم نه تنها پاسخگوي منافع دولت باكو است، بلكه در راستاي منافع ساير كشورها و ملت ها نيز مي‌باشد. 

سفير اسراييل به وجود روابط نزديك بين دو كشور اشاره كرد، ولي با اين حال افزود كه گشايش سفارت دولت باكو در اسراييل بستگي به تصميم اين دولت خواهد داشت. وي ابراز اميدواري نمود كه روابط موجود بين اسراييل و دولت باكو منتج به گشايش سفارت اين كشور در تل‌آويو گردد.

(توضيح: آمريكا و اسراييل مدعي حمايت از تماميت ارضي ايران شمالي هستند، اما اين دو كشور، قره‏باغ را بخشي از خاك ايران شمالي نمي‏دانند.

در گزارش وزارت امور خارجة آمريكا در ارديبهشت 1386 نيز قره‏باغ به عنوان سرزميني متعلق به ارامنه معرفي شده است. با اين حال دولت باكو توان اعتراضي مؤثر هم به دولت آمريكا ندارد!)

 

 

 

سفير تركيه در اسراييل: اسراييلي‏ها تركيه را بسيار دوست دارند؟!

  (خبرگزاري «آپا»،  باكو،17/2/86 )

 

«ناميگ تان» سفير تركيه در اسراييل به طور اختصاصي با خبرگزاري «آپا» مصاحبه كرده است.

س ـ همكاري استراتژيك بين تركيه و اسراييل را چگونه ارزيابي مي‌نماييد؟

ج ـ همكاري استراتژيك بين تركيه و اسراييل هم از نظر منطقه‌اي و هم جهاني اهميت بسياري   دارد. تركيه و اسراييل كشورهاي دموكراتيك و لاييك اين منطقه مي‌باشند. ناگفته نماند كه تركيه داراي ويژگي‌هاي منحصر به فردي در اين منطقه است. تركيه در طول تاريخ پيوندهايي با اين سرزمين داشته است و در حال حاضر نيز با همه كشورهاي خاور ميانه همكاري مي‌كند .  بين كشور ما و سوريه، عربستان سعودي، عراق و ايران روابط سياسي حسنه اي وجود دارد، در عين حال تركيه داراي مناسبات همپيماني استراتژيك با اسراييل مي‌باشد. ما در طول تاريخ هميشه نسبت به قوم يهود احترام قايل بوده‌ايم. اين يك واقعيت تاريخي است كه تركيه اولين كشور اسلامي مي‌باشد كه دولت اسراييل را به رسميت شناخته است. در 59 سال گذشته همكاري بين تركيه و اسراييل هرگز قطع نشده است.

اسراييل قدرتمندترين شريك اقتصادي تركيه در منطقه است. تبادلات تجاري سالانه بين اين دو كشور بالغ بر 5/2 ميليارد دلار مي‌باشد. ما در نظر داريم تا ظرف چند سال آينده حجم تبادلات تجاري را به پنج ميليارد دلار برسانيم. هر سال 450 هزار جهانگرد اسراييلي به تركيه سفر مي‌كنند. اسراييلي‌ها تركيه را بسيار دوست دارند و اين كشور را جايي امن براي خود مي‌دانند. ما قصد داريم يكي از ساختمانهاي واقع در تل‌آويو را كه از زمان خلافت عثماني باقي مانده است، مورد بازسازي و مرمت قرار دهيم و مركز فرهنگي اسراييل را در اين ساختمان داير نماييم.

س ـ ايجاد انجمن بين‌المللي جمهوري آذربايجان ـ اسراييل را چگونه ارزيابي مي‌نماييد؟

ج ـ ما به عنوان تركيه از ايجاد انجمن بين‌المللي جمهوري آذربايجان ـ اسراييل استقبال مي‌كنيم. من آن را رويدادي بس مهم مي‌دانم و از درون قلب از آن استقبال مي‌نمايم. اين سازمان قادر است از منافع جهان ترك در منطقه خاور ميانه دفاع نمايد. بديهي است كه اين تشكل به همكاري بين دولت باكو و اسراييل كمك خواهد كرد، كافي است يادآوري كنم كه 100 هزار يهودي ترك در اسراييل سكونت دارند. جمعيت آنها تحت عنوان «انجمن تركيه‌اي ها» در اين كشور مشغول فعاليت مي‌باشد.  بر اين باورم كه انجمن دوستي «اسراييل ـ جمهوري آذربايجان» و اين جمعيت همكاري جدي خواهند داشت. زيرا منافع و اهداف و اولويتهاي استراتژيك هر دو تشكل يكسان است. اگر ما بتوانيم اين دو تشكل را به همكاري سازنده براي دستيابي به يك هدف واحد جلب كنيم، اين به منزله اداي دين بزرگي هم در مقابل جمهوري آذربايجان ، هم تركيه و هم تمام جهان ترك خواهد بود. وقتي شما اقدام به همكاري با اسراييل مي‌نماييد، در واقع شروع به همكاري با لابي يهودي نيز مي‌كنيد كه  در سراسر جهان پراكنده شده است. از كسي پوشيده نيست كه لابي يهودي از اعتبار و نفوذ بسيار زيادي در فرانسه، ايتاليا، آلمان و آمريكا برخوردار است. لابي يهودي در كنگره آمريكا و  پارلمان‌هاي شماري از كشورهاي اروپايي به عنوان نيرويي واقعي حضور دارند. از اين لحاظ نقش دوستان يهودي ما در حفظ و حراست از منافع تركيه و دولت باكو در جهان غير قابل انكار مي‌باشد. 

 

     

 معاون پارلمان اسراييل :

مقامات باكو خواهان صلح واقعي با ارمنستان هستند

 (خبرگزاري «آپا»، 12/1/86 )

 

«آمنون كوهن» معاون پارلمان اسراييل به طور اختصاصي با شعبه خبرگزاري «آپا» در اسراييل مصاحبه كرده است.

س ـ سفر اخير شما به باكو چه هدفي داشت؟

ج ـ اين سومين سفر من به باكو بود كه بر اساس دعوت آژانس يهودي «سخنوت» انجام گرفت. هدف از اين سفر تحكيم روابط بين پارلمان‌هاي دو كشور و ديدار با رهبران جمعيتهاي يهودي [ايران شمالي]  بود. من حين هر سفر جديد خود به باكو شاهد به وقوع پيوستن تحولات اساسي در اين كشور مي‌شوم.

س ـ از ديدارهايتان با مقامات دولتي باكو چه خاطراتي داريد؟

ج ـ در وهله اول مي‌خواهم بر روي اين نكته تاكيد نمايم كه الهام علي اف تيمي مركب از انسانهاي هم‌عقيده و داراي ايدئولوژي منحصر به فردي در اختيار دارد. گمان مي‌كنم كه افرادي همچون ناظم ابراهيم اف رييس كميته امور آذريهاي مقيم خارج، فضولي علي‌اكبراف وزير تامين اجتماعي و المار محمديار‌اف وزير خارجه مي‌توانند به صلح واقعي با ارمنستان دست يابند. در جريان ديدارهاي خود يقين حاصل نمودم كه مقامات نامبرده خواهان صلح با ارمنستان هستند.

س ـ سطح كنوني مناسبات بين جمهوري آذربايجان (ايران شمالي)  و اسراييل را چگونه ارزيابي مي‌نماييد؟

روابط كاري و بازرگاني كاملا جدي بين دو كشور برقرار مي باشد. اميدوارم در سال جاري و يا در سال آينده نمايندگي دولت باكو در اسراييل گشايش يابد. ممكن است اين نمايندگي در  مرحله اول در سطح كنسولگري باشد. اسراييل آماده است در زمينه‌هاي فناور‌ي‌هاي پيش‌رفته، كشاورزي، امنيت و غيره  با دولت باكو همكاري بيشتري نمايد. وجود نمايندگي ديپلماتيك باكو در اسراييل براي اين منظور امر ضروري است. مي‌توانم مثال بزنم كه سفارتهاي ازبكستان و قزاقستان در اسراييل به طور بسيار موثر فعاليت مي‌كنند. من به هر وسيله به فعاليت اين سفارتها كمك مي‌نمايم. 15 سال است سفارت اسراييل در باكو وجود دارد . آرتور لنك سفير كنوني اسراييل وظيفه محوله خود را در سطح بالاي حرفه‌اي انجام مي‌دهد. از اين لحاظ دولت باكو بايد موضع خود را مشخص كند و سفارت خود را در اسراييل داير نمايد. ما دولت باكو  را به عنوان شريك استراتژيك براي خود مي‌دانيم.  

 

دولت باكو و اسراييل موسسه مشترك علمي ـ تحقيقي ايجاد خواهند كرد (تلويزيون آتي وي ـ 5/2/86)

 

يوسف شاقال نماينده پارلمان اسراييل و رييس مجمع بين‌المللي يهوديهاي آذري در اسراييل اعلام كرد كه اين مجمع خواهان ايجاد موسسه تحقيقاتي ـ علمي مشترك مراكز تحقيقاتي ـ علمي اسراييل با انستيتو حقوق بشر آكادمي ملي دولت باكو است. در همين رابطه نيز نامه‌يي به انستيتوي مزبور ارسال شده است.

به گفته روشن مصطفي‌يف رييس انستيتوي مزبور برخي موسسات علمي ـ تحقيقاتي اسراييل خواهان همكاري با اين انستيتو هستند. در همين راستا قرار است يك هيات از اسراييل به باكو سفر كند.

 

 

 

اسراييلي‏ها ترافيك را در باكو كنترل مي‏كنند!

(تلويزيون ليدر ـ 5/2/86 )

 

در اسراييل نيز به مانند باكو مشكل ترافيك وجود دارد. اما اين كشور براي حل اين مساله مجموعه اقداماتي را اجرا كرده است. ايجاد بزرگراه‌ها و نصب تجهيزات كنترل ترافيك در خيابانها و بزرگراه‌ها از جمله اين اقدامات مي‌باشد. يكي از مسئولين شركت مجري بزرگراه‌هاي اسراييل طي مصاحبه با خبرنگار ليدر بيان داشت: ما در صدد هستيم كه در برنامه‌هاي مربوط به ساخت بزرگراه و كنترل ترافيك اين كشور حضور داشته باشيم.

 

 

مصاحبه با سفير اسراييل در باكو (روزنامه هفته ايچي، نويسنده آزاد علي‌اف ـ 5/2/86)

 

طي ماه‌هاي اخير گام‌هاي بسيار مهمي در راستاي گسترش مناسبات ميان دولت باكو و اسراييل برداشته شده است. تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان و اسراييل، سفر اعضاي پارلمان اسراييل به باكو و اظهارات جالب آنها نشاندهنده ارتقاي سطح مناسبات ميان دو كشور است.

آرتور لنك سفير اسراييل در باكو در مصاحبه با «هفته ايچي» نظرات خود را در باره وضعيت مناسبات فيمابين و ساير مسايل بيان نمود؛

س ـ چه برنامه‌هايي براي آينده در نظر داريد؟ آيا سفرهاي متقابل انجام خواهد گرفت؟

ج ـ نشست مشترك ارتباطات و فناوري در باكو برگزار خواهد شد. نمايندگان يازده شركت اسراييلي جهت انجام مذاكرات با همكاران باكويي خود به باكو خواهند آمد. مي‌دانيد كه اسراييل به عنوان يكي از كشورهاي جهان در زمينه‌‌هاي ارتباطات و فناوري‌ مطرح است. ما در اين زمينه تجارب  فراواني كسب كرده‌ايم. بنا بر اين، همكاري و تبادل تجربه بين دولت باكو و اسراييل در اين زمينه مي‌تواند زمينه‌ساز گسترش بيش از پيش روابط متقابل باشد. در رابطه با برنامه سفرهاي متقابل نيز مي‌خواهم يادآور شوم كه چهار روز پيش چهار نفر از اعضاي پارلمان  اسراييل به باكو آمده بودند. در عين حال، ناظم ابراهيم‌‌اف وزير كميته دولتي امور آذربايجاني‌هاي مقيم خارج، حيدر بابايف وزير توسعه اقتصادي و كمال‌الدين حيدراف وزير حوادث غير مترقبه دولت باكو نيز پشت سر هم در يك مقطع زماني كوتاه از اسراييل ديدار كرده‌اند. سفرهاي متقابل نشاندهنده تقويت و تحكيم روابط است. از آنجايي كه اينگونه سفرها بطور مستمر صورت مي‌گيرد، نيازي براي پوشش گسترده اين مساله در مطبوعات وجود ندارد.

 

 

روابط با اسراييل توسعه مي‏يابد. (برنامه گفتگوي بعد از خبر تلويزيون ليدر ـ 4/2/86 ):

 

آرتور لنك سفير اسراييل در باكو ضمن حضور در برنامه «صدا +» گفت:

مناسبات آذربايجان (ايران شمالي) ـ اسراييل روز به روز توسعه مي‌يابد. هر دو كشور به دليل برخي تشابهات شرايط يكساني دارند!! منافع عمومي و راهبردي مشترك نيز موجب نزديكي دو كشور مي‌شود!!

 وجود يهوديان آذربايجاني الاصل در اسراييل و همچنين يهوديان در ايران شمالي جزو پايه‌هاي اصلي مناسبات دو كشور است.

 مبادلات تجاري بين دو كشور 300 200 ميليون دلار مي‌باشد كه بخش اعظم آن را نفت صادراتي دولت باكو به اسراييل تشكيل مي‌دهد. در سال اخير دولت باكو از اسراييل بيش از 27 ميليون دلار واردات داشته است. در صورتي كه اين رقم در سال 2005 ، پنج ميليون دلار بوده است و اين نشان دهنده رشد مناسبات اقتصادي است. (نزديك به 25 درصد نفت صادراتي از خط لوله «باكو ـ تفليس ـ جيحان» را اسراييل خريداري مي كند )

تاسيس مجمع بين‌المللي يهودياني كه از ايران شمالي به اسراييل مهاجرت كرده‌اند، گامي بسيار خوب بود. زيرا با اين اقدام سواي از روابط ميان دولتها، روابط ميان يهوديهاي جهان با دولت باكو ارتقا مي‌يابد. آذري‏هاي يهودي مقيم اسراييل و يهوديان مقيم در اطراف باكو با اين مجمع مي‌توانند موجب ايجاد جاذبه بيشتر نسبت به كشور متقابل شوند. هم اينك پروازهايي كه بين باكو و تل‏آويو صورت مي‌گيرد، مملو از مسافر است و اين نيز خود نشان دهنده توسعه مناسبات انساني ميان دو كشور است.

 

 

اعضاي پارلمان رژيم صهيونيستي در باكو:

همچنانكه ما با آلمان رابطة نزديك داريم، باكو هم بايد با ارمنستان روابط دوستانه داشته باشد. (تحليل هفتگي هفته سونو ـ آتي وي ـ‌ 2/2/86)

ياد «قربانيان هولوكاست» در باكو نيز گرامي‌داشته شد. در همين رابطه يك هيات نمايندگي پارلمان اسراييل به باكو سفر كرده بود.

هيات نمايندگي پارلمان اسراييل كه در «هفته هولوكاست به باكو سفر كرده بودند، بيان داشتند كه دولت اسراييل با دولت باكو هميشه مناسباتي برادرانه داشته‌اند. اما فقط اين مناسبات دولتي نيست كه ما را به هم پيوند مي‌دهد .

متيو ولي‌زاروف معاون كنگره يهوديان جهان : از سوي كنگره يهوديان اوراسيا يك برنامه آموزشي تهيه شده است كه طبق آن در مورد نسل‏كشي ارامنه توسط عثماني‏ها در كنار هولوكاست در مراكز تحصيلي اطلاع داده مي‌شود. اين طرح كاملا آماده است و منابع تامين مالي آن نيز مشخص شده است. هم چنين براي جلب حمايت وزارت تحصيل در نظر گرفته شده است كه نامه‌يي رسمي به آن ارسال شود.

ولي‌زاروف : ما مي‌خواهيم تصاوير و اسناد مربوط به نسل‌كشي ارامنه توسط عثماني  و نيز تصاوير جنگ قره‏باغ  در نمايشگاه هولوكاست منعكس شود. زيرا هنگام مقايسه اين دو فاجعه (كشتار ارامنه توسط تركيه و قتل يهوديها توسط هيتلر) مشاهده كرديم كه ماهيت آن يكسان بوده است. اكنون هر ساله براي گراميداشت ياد قربانيان هولوكاست در برخي جاها به مدت يك دقيقه سكوت مي‌كنند؟!!. اعضاي پارلمان اسراييل مي‌گويند دليل آن نيز اين است كه تاريخ دوره اخير را به هيچ وجه نمي‌توان تغيير داد.

چه زمان فاجعه خوجالي به عنوان يك قتل‏عام پذيرفته خواهد شد ؟

روبرت ايلاتوف عضو پارلمان اسراييل : ما در اين رابطه معلومات لازم را در اختيار نداريم. براي يافتن پاسخ اين سوال بايد تمامي اطلاعات لازم را جمع‌آوري كرد و تمامي اسناد لازم جهت اثبات اين فاجعه را ارايه نمود. پس از آن نيز مي‏توانم موضع خود را اعلام كنم. من در اين مورد چيزي نمي‏دانم.

اعضاي پارلمان اسراييل مي‌گويند: گاهي لازم مي‌شود كه حتي  تاريخ را كنار گذاشت و راه صلح را براي حل مشكل و از آن جمله مناقشه برگزيد. زيرا انجام عملياتهاي نظامي منجر به تلفات بيشتر خواهد شد و موضع دولت باكو در اين مورد واقع‌بينانه است. كنار گذاشتن تاريخ نيز بايد در راستاي توسعه كشور باشد و يهوديان اين مدل را اجرا مي‌كنند.

ايلاتوف : به عنوان مثال ، به رغم آنكه مسببان هولوكاست اجداد آلماني‌هاي امروز بوده‌اند ، اكنون ميان آلمان و اسراييل مناسبات ديپلماتيك بسيار خوبي وجود دارد. ما حوادث گذشته را گرامي‌مي‌داريم ، ولي در عين حال براي زندگي و آينده بهتر اين را انجام مي دهيم. بايد براي پايداري صلح و ثبات در آينده اين را درك كرد.  

اگرچه اتفاقات زيادي بين تركها و آذري‏ها و ارامنه اتفاق افتاده است، اما به نظر من بايد مسايل گذشته را فراموش كرد. اكنون بايد روابط صميمانه بين آنكارا ـ باكو و ايروان ايجاد شود.

 

 

نمايندگي خبرگزاري آپا در اسراييل افتتاح شد

 خبرگزاري «آپا» به عنوان نخستين ارگان مطبوع بين رسانه‌هاي گروهي باكو در اسراييل به ثبت رسمي رسيد و نمايندگي خود را افتتاح كرد؛ خبرگزاري آپا طي خبري در تاريخ 1/2/86 اين موضوع را اعلام كرد. شايان ذكر است پيش از اين نمايندگي شبكة تلويزيوني ليدر نيز در اسراييل افتتاح شده بود. آپا و ليدر ، به عنوان دو مركز رسانه‏اي وابسته به دولت باكو هستند و هزينه‏هاي آنها از سوي دولت باكو تأمين مي‏شود. اين رسانه‏ها سياست دولتي باكو را تبليغ مي‏كنند.

 

سفير وزير حمل و نقل دولت باكو به فلسطين اشغالي

در آينده نزديك، ضيا محمداف وزير حمل و نقل دولت باكو به فلسطين اشغالي سفر خواهد كرد؛ وي به دعوت ژنرال شائول موفاز معاون نخست‌وزير و وزير امنيت راه و ترابري اسراييل به اين كشور سفر خواهد كرد. هدف اصلي از اين سفر آشنايي با زير‌ساختهاي حمل و نقل اسراييل و بررسي چشم‌انداز  همكاري در زمينه حمل و نقل بار و مسافر است  (خبرگزاري «آپا» 1/2/86)

 

 

در كشور ما عزاداري براي امام حسين (ع) ممنوع است و گراميداشت افسانة هولوكاست آزاد!

( انستيتو حقوق بشر و جامعه عدالتمند ـ نشريه بيرليك پرس ـ 30/1/86)

 

در اين روزها مردم جمهوري آذربايجان (ايران شمالي)  كه سابقه غني فرهنگي و معنوي دارد با پرتگاه روبرو است. والله كه اين كلمه «تلورانس» در نهايت خانه ما را خراب خواهد كرد. در ايران شمالي براي هر كس ، هر كشور ، هر دين و مذهب و هر فرقه‏اي جا وجود دارد الا اسلام ناب. براي دهها جريان ديني ضد اسلامي كه در اين كشور تحت پوشش‏هاي رنگارنگ در پي ايده‌ها و اهداف چركين خود هستند نيز جا وجود دارد. شايد مشكلات مالي و پايين بودن سطح آگاهي مردم دليل رشد فعاليت اين جريانات است.

پس از فروپاشي شوروي، ميسيونرهاي مذهبي از شمال و جنوب و شرق و غرب كشور گرفته تا آنسوي اقيانوسها وارد باكو و ديگر شهرها شدند. هدف آنها نيز دور كردن مردم ما از اصالت خود است.

در خبرها شنيدم دو نفر كه در بخش دوه چي به تبليغ طريقت نورچي مشغول بوده‌اند دستگير شده اند. مگر ارگانهاي مربوطه دولت باكو تا كنون اطلاع نداشته‌اند كه اين طريقت چطور در كشور نفوذ كرده است؟ مگر كتابهاي سعيد نورسي در كتابخانه «بنياد كمك به جوانان» وجود ندارد؟ مگر تلويزيون «سامان يولو» (وابسته به تركها) كتابهاي سعيد نورسي را تبليغ نمي‌كند؟ مگر اين فرقه توسط مدارس خصوصي تركيه در كشور ما و تحت لواي دين، طريقت نورچي‌ را تبليغ نمي‌كنند؟

 به جهت آنكه در اين روزها مردم ما به سرعت به اسلام روي آورده و مي‌خواهد پس از 70 سال دوره الحادي شوروي ارزشهاي ديني را دريابد، فرقه‏هاي رنگارنگ با استفاده از اين شرايط چيزي نمانده است كه كشور را به لانه وهابيت و نورچي‌گري تبديل كنند. دستگيري تعدادي از وهابيون در قصبه ساراي نيز نشان مي‌دهد كه فعاليت اين گروه در مناطق مختلف به سطحي غيرقابل كنترل رسيده است.

هدف اين فرقه‏ها دور كردن ملت ما از دين پاك خود است و اين نيز مي‌تواند نتايج بسيار بدي به همراه داشته باشد. زيرا مردم مسلمان جمهوري آذربايجان (ايران شمالي) با اطاعت از فرامين قرآن هميشه دشمنان اسلام را دشمنان خود دانسته است . اما اكنون دولت باكو با رژيم صهيونيستي اسراييل كه بر روي خون و خاك مسلمانان بوجود آمده است دوستي مي‌كند و هولوكاست را گرامي‌ مي‌دارد. در صورتي‌كه بسياري از دانشمندان  غرب معتقدند كه چيزي به عنوان هولوكاست و يا نسل‌كشي يهوديان وجود نداشته و فقط از طرح اين مساله براي اشغال سرزمينهاي مسلمانان استفاده شده است. هنگامي كه هزاران فلسطيني اسير و يا آواره شده، و هر روز دهها فلسطيني از طرف صهيونيستها به قتل مي‌رسند، ما چگونه مي‌توانيم هولوكاست را گرامي بداريم؟ بسيار راحت اين كار را مي‌كنيم. به عبارتي «دولت ما» اين كار را انجام مي‏دهد، روز گذشته بنياد يهودي سوخنوت با حضور هيات نمايندگي پارلمان رژيم صهيونيستي كه در راس آنها آمون كوئن معاون پارلمان اين رژيم قرار داشت در دانشگاه باكو مراسم گرامي‌داشت ياد قربانيان هولوكاست را برگزار كرد. اين هم كشورمسلمان ما! كساني كه براي عزاداري امام حسين (ع) مانع ايجاد مي‌كنند، مراسم هولوكاست را بسيار زيبا و با برنامه برگزار كردند. آيا بزرگترين فعاليت ميسيونري همين نيست؟ اجازه ندادن به برگزاري عزاداري امام حسين (ع) در كنار مزار شهداي قره‏باغ و گرامي‌داشت ياد هولوكاست كه برآمده از تفكر صهيونيستي است از وجود تحولاتي ناخوشايند خبر مي‌دهد. ما فقط به اشاره‌يي در مورد اين تحولات بسنده مي‌كنيم. فقط با اين اميد كه براي عارف يك اشاره بس است.

 

مناسبات باكو و رژيم اشغالگر قدس صعودي دارد

(تلويزيون اجتماعي باکوـ‌ 29/1/86)

 

ضيافت عسگر‌اف معاون مجلس ملي باكو به هنگام ديدار با هيات نمايندگي پارلمان اسراييل اين مطلب را بيان داشت و افزود ، ايجاد مجمع آذربايجاني‌هاي يهودي اسراييل در توسعه مناسبات تحرك ايجاد خواهد نمود.

تلويزيون دولتي باكو نيز ضمن ارايه گزارش در مورد اين ديدار مي‌افزايد :

به گفته ضيافت عسگراف ، ميان دولت باكو و رژيم اشغالگر قدس دوستي تاريخي وجود دارد!! وجود 5 كنيسه در ايران شمالي نشان دهندة علاقه به يهودي‏هاست.

كوهن نيز با اعلام اينكه چهار بار به باكو سفر كرده، اظهار اميدواري نمود كه دوستي ميان رژيم باكو و اشغالگران فلسطين از اين پس نيز ادامه يابد.

 

 

 

  

يودا آبرام‌اف: «جمعيتهاي آذربايجاني، ترك و يهودي بايد به طور مشترك عمل كنند»

(روزنامه «يني آذربايجان»، ارگان حزب حاكم بر ايران شمالي 30/1/86)

 

«يودا آبرام‌اف» نماينده پارلمان باكو و رييس گروه دوستي پارلماني با رژيم صهيونيستي  به خبرگزاري «آپا» گفت: «سرمايه‏گذاران اسراييلي علاقمند به سرمايه‌گذاري در بخشهاي گردشگري، كشاورزي و فناوري‌هاي پيشرفته در ايران شمالي هستند».

آبراموف افزود كه مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل كه اخيرا در تل‌آويو تاسيس گرديد، به گسترش مناسبات دوستي و همكاري بين دو كشور كمك خواهد كرد و باعث تشويق روابط همپيماني در زمينه‌هاي سياسي و اقتصادي خواهد گرديد.

وي كمكهاي «يوسف شاقال» عضو پارلمان رژيم صهيونيستي (يهودي آذري) و ناظم ابراهيم اف (رييس كميته دولتي امور آذربايجاني‌هاي مقيم خارج) در تاسيس مجمع ياد شده را مورد تاكيد ويژه قرار داد و افزود: «بدين ترتيب، يك جمعيت يهودي آذري زبان 120 هزار نفري در اسراييل به وجود آمد».

آبراموف با اشاره به مسئله گشايش سفارت رژيم باكو در سرزمين‏هاي اشغالي فلسطين گفت، اميدوارم كه شاهد تحقق اين  مسئله نيز باشيم.

وي همچنين بر اين باور است كه همكاري تشكلهاي يهودي و ترك اهميت زيادي دارد.

 

 

اعضاي پارلمان اسراييل در مراسم يادبود قربانيان هولوكاست كه در دانشگاه دولتي زبانهاي خارجي باكو برگزار شده بود، شركت كرده‌اند

( خبرگزاري « آپا» 28/1/86)

 

 آمنون كوين و گيديون ساعار روساي سابق و ران كوين و رابرت ايلاتوف اعضاي پارلمان اسراييل كه به دعوت آژانس « سوخنوت يهودي» به باكو آمده‌اند، در مراسم يادبود قربانيان هولوكاست كه در دانشگاه دولتي زبانهاي خارجي در باكو برگزار شده بود، شركت كرده‌اند.

 بنا به اين گزارش، اسراييلي‏ها در پايان اين مراسم در مورد انگيزه سفرشان به باكو ، گفته‌اند: « هدف اصلي ما از انجام اين سفر ، ديدار با نمايندگان جوامع يهودي در اطراف باكو و نيز ديدار با يهوديان در كشورهاي گرجستان و ازبكستان مي‌باشد. زيرا جمعيتهاي يهودي نقش ارزنده‌اي در توسعه مناسبات دوجانبه بين كشورهايمان دارند. علاوه بر اين قصد داريم با وزرا و نمايندگان پارلمان نيز ملاقاتهايي انجام دهيم». 

اعضاي كنسست ( پارلمان اسراييل) با اشاره به توسعه روزافزون مناسبات بين باكو و رژيم صهيونيستي و اينكه بيش از 100 هزار شهروند آذربايجاني (يهودي)‌ در اسراييل زندگي مي‌كنند، اظهار داشتند: « آنها (يهوديان آذري اسراييل) خود را آذربايجاني‌الاصل مي‌دانند، زيرا پدرانشان در اينجا به خاك سپرده شده‌اند».

 

سفر نمايندگان پارلمان اسراييل به بخش قبا (روزنامه شرق، 29/1/86)

 

 آمون كوژه معاون اول پارلمان (كنست) اسراييل و هيات همراه دو روز پيش وارد باكو شدند. نمايندگان اسراييلي به بخش قبا سفر و با آرزومان علي‌اف فرماندار اين بخش ديدار كردند.

ميهمانان حين ديدار از قصبه قرمز (قرمزي قصبه) كه اقليت يهوديان در آنجا زندگي مي‌كنند، با وضعيت زندگي آنها آشنا شدند و همچنين از آثار باستاني و فرهنگي متعلق به يهوديان بازديد نمودند.

 

ابراز رضايت نمايندگان اسراييلي از حمايت دولت باكو از اقليت يهودي (روزنامه «اوچ نقطه»، 29/1/86)

 

هيأت نمايندگي اسراييل به سرپرستي آمون كوهن و گيدئون سار معاونان پارلمان اسراييل ، با المار محمدياروف وزير خارجه در باكو ديدار كرد .

به گزارش وزارت خارجه دولت باكو ، در اين ديدار طرفين در مورد ادامه و گسترش هر چه بيشتر همكاريهاي سياسي ، اقتصادي و فرهنگي ميان دولت باكو و رژيم صهيونيستي مذاكراتي انجام داده و تاسيس مجمع دوستي بين‌المللي آذربايجان و اسراييل در اين اواخر را گامي مهم براي توسعه روابط دوجانبه ارزيابي كردند .

همچنين در اين ديدار طرفين بر ضرورت حل مسالمت‌آميز مناقشات موجود در خاورميانه و نيز مناقشه قره‌باغ تاكيد كردند .

نمايندگان اسراييلي از شرايط فراهم آمده براي فعاليت جامعه يهودي در ايران شمالي ابراز رضايت كردند .

 

 

ناظم ابراهيم‌‌اف: مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل در روند توسعه مناسبات فيمابين نقش مهمي ايفا خواهد كرد (خبرگزاري «آپا» ـ 25/1/86)

 

 چند روز پيش مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل در شهر تل آويو تاسيس شد. ناظم ابراهيم‌‌اف (رييس كميته دولتي امور آذربايجاني‌هاي مقيم خارج) نيز در كنفرانس تاسيس اين مجمع شركت ‌كرد. وي در مصاحبه اختصاصي با خبرگزاري «آپا» خاطرات خود را از اين سفر توضيح داد؛

س ـ شما چه نظري در باره نتايج اين سفر داريد؟

ج ـ به نظر من، اين سفر در سطحي بسيار عالي سپري شد. ديدارها و برنامه‌ها از آن جمله تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل بار ديگر نشان داده است كه اين سفر در راستاي گسترش بيش از پيش مناسبات دو كشور مي‌باشد. فعاليت مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل موجب مي‌شود كه يهوديان آذري زبان كه به اسراييل مهاجرت كرده‌اند در عرصه‌هاي اجتماعي و سياسي اين كشور حضور فعالي داشته باشند و روابط آنها با دولت باكو تقويت پيدا كند.

س ـ شما رابطه موجود ميان يهوديان  اسراييل و يهوديان آذري زبان  كه (از اطراف باكو)  به آن كشور مهاجرت كرده‌اند، را چگونه ارزيابي مي‌كنيد؟

ج ـ ايجاد رابطه محكم و قوي ميان همه آذربايجاني‌هاي مقيم خارج و همچنين كساني كه در جمهوري آذربايجان متولد شده، ولي بعدا به خارج مهاجرت كرده‌اند، اعم از آذربايجاني‌ها و نمايندگان ساير اقوام و در عين حال، ادامه و گسترش روابط آنها با دولت باكو وظيفه اصلي اين كميته دولتي است. ما از ابتداي فعاليت خود اين كار را بر طبق دستورات رييس جمهور الهام علي‌اف انجام مي‌دهيم. مجمعي كه اخيرا تاسيس شد، صرفا سازماني متعلق به يهوديان آذري زبان است كه از اطراف باكو به اسراييل مهاجرت كرده‌اند. ولي كميسيون آذربايجاني‌هاي اسراييل نيز در تركيب اين مجمع فعاليت دارد. ما هيچ فرقي در اين مساله نمي‌بينيم. اسراييلي‏ها و يهودياني كه از اطراف باكو به اسراييل مهاجرت كرده‌اند، نبايد دولت باكو را فراموش كنند

س ـ آيا شما در جريان اين سفر با مقامات اسراييل نيز ديدار كرده‌ايد؟

ج ـ در اين سفر با داليا اتزيك رييس پارلمان (كنست) و كفيل رياست جمهوري، ليبرمن معاون نخست وزير، ژنرال شائول موفاز وزير راه و ترابري و آقاي بويم وزير مسكن اسراييل ديدار كردم. در عين حال، مسئولان اداره اروپا ـ آسياي وزارت امور خارجه اسراييل نيز با من ديدار كردند. اين ديدارها موجب گسترش مناسبات دولت باكو و اسراييل خواهد بود. برداشت من از اين ديدارها چنين است كه در اسراييل اطلاعات كافي در باره دولت باكو وجود دارد. مقامات اسراييل از نتايج سياست الهام علي‌اف و اصلاحات و تحولات اجتماعي و سياسي جاري در اين كشور اطلاعات خوبي دارند. طبعا در قالب اين ديدارها گام‌هاي معيني از سوي طرف اسراييلي در راستاي گسترش مناسبات دوجانبه برداشته شده است. به نظر من، سطح مناسبات ميان دو دولت ( رژيم باكو و رژيم اشغالگر قدس)  در آينده ارتقاي بيشتري خواهد يافت. من اميدوارم، مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل وظيفه خود را در راستاي گسترش مناسبات ميان دو كشور به نحو احسن انجام دهد.

 

 

انجمن بين‌المللي اسراييل ـ آذربايجان تاسيس شد

 (روزنامه «زركالو»، 25/1/86  )

 

«يوسف شاقال» يهودي كه از «قبا» به اسراييل رفته، به عنوان رييس اين انجمن برگزيده شد

در 23 فروردين كنگره تاسيس انجمن «اسراييل ـ آذربايجان» در شهر تل‌آويو پايتخت اسراييل برگزار شد كه «آويگدور ليبرمان» معاون نخست وزير و وزير برنامه‌ريزي اين كشور، «اسحاق آرانوويچ» وزير جهانگردي، «شائول موفاذ» وزير حمل و نقل و ترابري، شماري از شخصيتهاي اجتماعي معروف و نمايندگان رسانه‌هاي اين كشور و همچنين هيات نمايندگي دولت باكو به سرپرستي ناظم ابراهيم اف رييس كميته دولتي امور آذربايجاني‌هاي مقيم خارج، در كار آن  شركت مي‌كردند.

«محمت تان» سفير تركيه در اسراييل و هيات نمايندگي تحت رياست «آككان سووِر» رييس بنياد تحقيقات اجتماعي ـ سياسي «مرمره» به عنوان ميهمان در اين كنگره حضور داشتند. ناگفته نماند كه نمايندگان تشكلهاي يهودي آمريكا ، سوئيس، اكراين ، روسيه، مولداوي، ازبكستان و ساير كشورها نيز در اين كنگره شركت داشتند. در مجموع 408 نماينده انتخاب شده از سوي 30 جمعيت يهوديان مهاجرت كرده از اطراف باكو براي شركت در اين كنگره حضور يافته بودند.

ناظم ابراهيم اف در سخنان خود در اين كنگره تاسيس اين انجمن را به عنوان رويدادي بس مهم در زندگي تشكلهاي آذربايجاني‌هاي مقيم خارج ارزيابي كرد. وي خاطرنشان نمود كه يهوديان در طول 2500 سال به عنوان شهروندان تام‌الحقوق و در شرايط امنيت كامل در باكو زندگي كرده‌اند. (دولت باكو حدود 17 سال است كه تشكيل شده است!) وي افزود كه يهوديان هميشه در شرايط حسن همجواري با آذربايجاني‌ها زندگي نموده‌اند و در روزهاي سخت به هم ديگر دست ياري دراز كرده‌اند. به گفته وي، در ايران شمالي هرگز روحيه ضد‌يهودي وجود نداشته، كنيسه‌هاي يهودي آزادانه فعاليت نموده‌اند  و يهوديان ساكن در اين كشور همواره توجه دولت را نسبت به خود احساس مي‌كردند.

«آويگدور ليبرمان» معاون نخست وزير و وزير برنامه‌ريزي اسراييل طي سخنان خود ابراز اميدواري كرد كه اين انجمن نقش قابل ملاحظه‌اي در توسعه مناسبات بين اسراييل و دولت باكو ايفا نمايد.

«شائول موفاز» وزير حمل و نقل و ترابري اسراييل نيز تاسيس اين انجمن را رويدادي غير عادي خواند و افزود كه متحد شدن يهوديان آذري زبان نشانگر عشق و محبت نسبت به اسراييل مي‌باشد. وي خاطرنشان نمود كه دولت باكو در سختترين لحظات تاريخ ملت يهودي از اين ملت حمايت كرده است.

«اسحاق آرانوويچ» وزير جهانگردي اسراييل ، يهوديان آذري زبان را به عنوان پل دوستي بين دو كشور خواند و اطلاع داد كه 80 هزار نفر از شهروندان اسراييل در اطراف باكو  چشم به جهان گشوده‌اند. ( منظور از 80 هزار نفر، تعداد يهودياني است كه از اطراف باكو به فلسطين اشغالي برده شده‏اند.)

«آككان سووِر» رييس بنياد تحقيقات اجتماعي ـ سياسي «مرمره» نيز گفت كه حضور 3 تن از وزيران دولت اسراييل در اين كنگره نشانگر آن است كه دولت اين كشور چه اهميت زيادي نسبت به اين همايش قايل مي‌باشد.

سپس مسايل تشكيلاتي مورد مذاكره قرار گرفت و برنامه و اساسنامه انجمن به تصويب رسيد. «يوسف شاقال» (يهودي مهاجرت كرده از باكو و نماينده پارلمان اسراييل) به عنوان رييس انجمن بين‌المللي «اسراييل ـ آذربايجان» برگزيده شد. همچنين معاونين انجمن در مناطق ، اعضاي هيات رييسه، شوراي اجتماعي و شوراي ريش‌سفيدان نيز انتخاب شدند و 12 كميته مختلف كه در جنب انجمن فعاليت خواهند داشت، تشكيل يافت. در پايان، قطعنامه كنگره و  پيام‌هايي به الهام علي‏اف و نخست وزير اسراييل به تصويب رسيد. 

 

كنفرانس تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل در تل آويو برگزار شد 

(خبرگزاري «آپا» ـ 24/1/86)

 

 كنفرانس تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل در تل آويو برگزار شد. در ابتداي اين كنفرانس ناظم ابراهيم‌‌اف رييس كميته دولتي امور آذربايجاني‌هاي مقيم خارج پيام تبريك الهام علي‌اف به شركت كنندگان را قرائت نمود. سپس، وي با اشاره به روابط عميق ميان دولت باكو و يهودي‏ها، اين مناسبات را يك الگوي دوستي صادقانه ناميد.

 وي با اشاره به تاريخ 2000 ساله سكونت يهوديان در حوالي باكو، گفت كه آنها هرگز در تعرض اهانت و تعقيب در آنجا قرار نگرفته‌اند.

ناظم ابراهيم‏اف، فرستادة ويژة دولت باكو، در ادامه با بيان اينكه در حال حاضر تقريبا 16 هزار يهودي در اطراف باكو (بخصوص قرمزي قصبه) زندگي مي‌كنند، افزود: ما بيشتر از مسلمانها، به يهودي‏ها احترام مي‏گذاريم.

 وي اظهار اميدواري كرد كه فعاليت مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل انگيزه خوبي در روند توسعه همكاري‌ها ميان دو كشور ايجاد كند.

 آويگدور ليبرمن رهبر حزب «خانه ما ـ اسراييل»، وزير برنامه‌ريزي استراتژيك و معاون نخست وزير اسراييل نيز سطح مناسبات ميان دو كشور را عالي توصيف نمود.

 وي تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل را نشانه واقعي ديپلماسي مردمي توصيف نمود و گفت كه اين مجمع در روند گسترش مناسبات ميان دو كشور نقش مهمي ايفا خواهد كرد.

 ژنرال شائول موفاز وزير راه و ترابري اسراييل نيز با تقدير از ايجاد تشكل‌‌هاي مختلف توسط يهوديان آذربايجاني‌الاصل در اسراييل ، گفت: يهودياني كه از اطراف باكو به اسراييل مهاجرت كرده‌اند در عرصه‌ پيشرفت اين كشور نقش مهمي دارند. شايان ذكر و مايه تقدير است، آنها عليرغم اينكه از 15 ـ 10 سال پيش در اسراييل زندگي مي‌كنند ، به شهروندان واقعي اسراييل تبديل شده‌اند. 

 اسحاق هرتزوگ وزير جهانگردي اسراييل نيز با اشاره به ارزش‌هاي مشترك دولت باكو و رژيم صهيونيستي، گفت: مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل راه‌هاي جديدي را گشوده و امكانات جديدي براي همكاري‌هاي مفيد و متقابل فراهم خواهد كرد.

 سپس اساسنامه اين كنفرانس تصويب شد. يوسف شاقال عضو پارلمان اسراييل به عنوان رييس و همچنين نخاميا ميخايلي، آلكس شاپيرو و نينا يارويا نيز بعنوان معاونان اين مجمع انتخاب شده‌اند.

 يوسف شاقال گفت: ما در راستاي تحكيم مناسبات دوستي و همپيماني و گسترش روابط سياسي، اقتصادي و فرهنگي ميان دو كشور تلاش خواهيم كرد.

 به گفته وي، حضور نمايندگان دولت اسراييل و ناظم ابراهيم‌‌اف در كنفرانس تاسيس مجمع بين‌المللي آذربايجان ـ اسراييل نشان دهنده ميزان نفوذ و اعتبار اين كنفرانس است. تاكنون هيچ كدام از تشكل‌هاي فعال در اسراييل كنفرانسي را در چنين سطحي برگزار نكرده‌اند.

 اين كنفرانس پس از به صدا در آمدن سرودهاي رسمي رژيم صهيونيستي و دولت باكو به كار خود پايان داد.

 

 

 

ناظم ابراهيم اف بناي يادبود يهوديها را زيارت كرد

 

 (خبرگزاري «آپا»، 23/1/86 )

 

«ناظم ابراهيم اف» فرستادة ويژة الهام علي‏اف به اسراييل، با «داليا ايسيق» كفيل رياست جمهوري اين كشور ديدار كرد. در اين ديدار مسئله توسعه همكاري متقابل سودمند بين دو كشور مورد مذاكره قرار گرفت. خانم «ايسيق» علاقمندي كشور خود به خريداري نفت و گاز از آذربايجان را اعلام داشت.

گفتني است كه اسراييل سالانه به 12 ميليون تن نفت نياز دارد كه 4 ميليون آن از محل نفت صادراتي دولت باكو تأمين مي‏شود.

ناظم ابراهيم اف سپس با «آويگدور ليبرمان» معاون نخست وزير و رهبر حزب «خانه ما ـ اسراييل» ملاقات نمود. در اين ديدار پيرامون اوضاع موجود خاور ميانه و قفقاز جنوبي تبادل نظر و مسايل مربوط به برقراري صلح و ثبات!! در هر دو منطقه مورد مذاكره قرار گرفت.  ناظم ابراهيم اف همچنين بناي يادبود «هولوكاست» واقع در شهر اورشليم را نيز زيارت نمود. 

 

كميته جمعيت‌هاي آذربايجاني جهان اجلاس جديد خود را در شهر «رامات قان» اسراييل برگزار خواهد كرد (خبرگزاري «آپا»)

 

كميته جمعيت‌هاي آذربايجاني جهان در 10 فروردين 1386 اجلاس جديد خود را در شهر «رامات قان» اسراييل برگزار كرد. در اين اجلاس برنامه فعاليت كميته مورد مذاكره قرار گرفت، و نمايندگان كنگره تاسيس انجمن اسراييل ـ آذربايجان انتخاب شدند.

خانم «يگانه محمداوا ـ سلمان» مبتكر تشكيل اين كميته گفت كه روند سازمان‌دهي جمعيت آذربايجاني‌هاي ساكن در كشورهاي مختلف در حال حاضر هنوز به پايان نرسيده است. به گفته وي، كميته جمعيت‌هاي آذربايجاني جهان اولين گام را در راستاي تاسيس جمعيت آذربايجاني قوي در اسراييل برداشته و يك پل دوستي واقعي بين باكو و تل‏آويو ايجاد كرده است.

 

رقّاصان اسراييلي در باكو

 (روزنامه «525»، 10/1/86)

 

روزنامة 525 از روزنامه‎‏هاي وابسته به دولت باكو در شماره مورخ 10/1/1386 مصاحبه‏اي را از سفير رژيم صهيونيستي در باكو منتشر كرده است. روزنامه 525 سؤال كرده است:

 

«چنين نظري وجود دارد كه ظرف يكسال و نيم فعاليت شما در باكو ، آذربايجان و اسراييل به هم‌ديگر نزديكتر شده‌اند... » و آرتورلنك (سفير رژيم اشغالگر قدس» پاسخ داده است:

«اولا به خاطر چنين ارزيابي از نتايج فعاليت خود از شما تشكر مي‌كنم. من خوشحالم كه روابط بين كشورهاي ما تعميق بيشتري يافته و اين تحول در مدت انجام وظيفه من در باكو صورت گرفته است. بديهي است كه اين تحول مثبت در نتيجه تلاشهاي هر دو كشور امكانپذير شده است. ولي بار ديگر تكرار مي‌كنم كه عامل انساني در اين رابطه نقش داشته است. زندگي كردن و اشتغال به فعاليت بازرگاني در اسراييل براي يهودياني كه از اطراف باكو به اسراييل رفته‏اند، آسان است. و اما در مورد سفرهايي كه در آينده نزديك انجام خواهد گرفت، كافي است به چهار مورد اشاره شود. «يا ال موئابه» رهبر گروه رقاصان  اسراييلي به باكو آمده و برنامه‏هاي متنوعي از رقص را با گروه ويژه خود اجرا مي‏كند. او 7 روز در باكو خواهد ماند و موجب شادي بيشتر جوانان و علاقمندان به رقص مي‏شود. حدود يك هفته پيش «كمال‌الدين حيدراف» وزير اوضاع فوق‌العاده دولت باكو به اسراييل سفر كرده و تمرينهاي مربوط به راههاي رفع وضعيتهاي فوق‌العاده را در اين كشور مشاهده كرده است. همچنين يك هيات نمايندگي از باكو تحت سرپرستي «ناظم ابراهيم اف» نيز به اسراييل سفر خواهد كرد. اعضاي اين هيات در مراسمي كه توسط يهوديان  آذربايجاني‌ ساكن در اسراييل برگزار مي‌شود، حضور خواهند داشت.

و بالاخره اينكه انتظار مي‌رود گروه مركب از سرمايه‏گذاران اسراييلي به باكو سفر نمايد. اين هيات از كاركنان بخش خطوط ارتباطات تشكيل خواهد يافت و آنها در نشستي كه از سوي وزارت مخابرات و فناوري‌هاي اطلاع‌رساني دولت باكو برگزار مي‌شود، شركت خواهند نمود. اميدواريم كه اين نشست منجر به برقراري رابطه جديدي بين كارفرمايان دو كشور گردد. توجه كنيد كه اين موارد بخشهاي متعددي همچون فرهنگي، وضعيتهاي فوق‌العاده، جمعيتهاي مقيم خارج و خطوط ارتباطات را در بر مي‌گيرد. اين امر نشانگر ابعاد گسترده روابط موجود بين اسراييل با دولت باكو مي‌باشد.»

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم تیر 1386ساعت 12:55  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

قربانیان تجارت انسان در ایران شمالی

"فواد علي‌اف" يكي از مسوولان اداره مبارزه با تجارت انسان وزارت كشور باکو گفت: از آغاز سال جاري ميلادي تاكنون ‪ ۴۵نفر در اين كشور قرباني تجارت انسان شدند.

به گزارش روز شنبه پايگاه اينترنتي "آينس‌پرس" باکو ، وي افزود: سه نفر از افراد مذكور كودك بودند كه عاملان قاچاق آنها را به فساد اخلاقي وادار كردند.

علي‌اف گفت: در اين مدت ‪ ۱۱۷جنايت مربوط به تجارت انسان توسط اين اداره ثبت شده است.

وي افزود: در سال گذشته ميلادي نيز ‪ ۸۶نفر در ایران شمالی  قرباني تجارت انسان شد و اداره مذكور ‪ ۲۱۱جنايت در اين زمينه را ثبت كرد.

تجارت انسان و انتقال زنان و دختران توسط مافياي قاچاق انسان به كشورهاي خارجي يكي از مشكلات اجتماعي در ایران شمالی  همانند ساير كشورهاي تازه استقلال يافته پس از فروپاشي شوروي به شمار مي‌آيد. طی سالهای گذشته مطبوعات باکو افشا کرده اند که برخی سفارتخانه های خارجی از جمله سفارت آمریکا و رژیم صهیونیستی در قاچاق زنان و کودکان از باکو و گنجه به خارج نقش داشته اند . برخی از قربانیان تجارت انسان در اسراییل و امریکا مورد عمل جراحی قرار گرفته و اعضای بدن  انها به بیماران و موسسات پزشکی فروخته میشود.

 

دولت باکو خواستار مشارکت آذریها در انتخابات قره باغ شد.

وزارت خارجه دولت باکو  در بيانيه اي برگزاري انتخابات ریاست جمهوری در قره باغ را بدون حضور سکنه آذری قره باغ مورد قبول ندانست .


به گزارش دفتر مطبوعاتي وزارت خارجه باکو ، این دولت نسبت به برگزاري انتخابات رياست جمهوري در منطقه قره باغ به شدت معترض است. در بيانيه وزارت خارجه آذربايجان آمده است: «برگزاري چنين انتخاباتي، تجاوز آشكار به قانون اساسي آ و اصول و مباني حقوق بين الملل است، بنابراين قانوني نيست». در ادامه بيانيه مزبور آمده است: «انتخابات در قره باغ زماني آزاد و قانوني خواهد بود كه جامعه آذری قره باغ نيز همچون ارمني ها حق مشاركت برابر در آن را داشته باشند». وزارت خارجه باکو در پايان بيانيه خود از دولت ارمنستان خواسته است تا ضمن مشاركت در روندهاي سازنده حل و فصل مناقشه قره باغ ، از انجام يا دامن زدن به اقداماتي كه به تشديد مناقشه بيانجامد خودداري نمايد. شايان ذكر است انتخابات رياست جمهوري قره باغ نوزدهم ماه جاري ميلادي (ژوئيه) برگزار خواهد شد.

انتخابات ریاست جمهوری در قره باغ به دنبال سفر هیاتی از باکو به سرپرستی پولاد بلبل اوغلی – سفیر باکو در مسکو – به قرهب اغ و دیدار و گفتگوی این هیات با گوکاسیان ( ریسس جمهور دولت خودخوانده قره باغ ) صورت میگیرد.

به دنبال فعالیتهای گسترده موسسات  مسیونری غربی در ایران شمالی

پنج هزارتن در ایران شمالی مسیحی شده اند .

يك سازمان ميسيونري از گرويدن بيش از 5000 تن از اهالی  ایران شمالی  به مسيحيت خبر داد


به گزارش خبرگزاري آذري "دي" از باکو  ، سازمان ميسيونري "اولايار"  طي گزارشي از گرويدن بيش از 5000 تن از شهروندان ایران شمالی  طي سالهاي اخير به دين مسيحيت خبر داد .به گزارش اين سازمان ، گروندگان به مسيحيت نه تنها ساكنان شهرستانهايمختلف ایارن شمالی  را در بر مي گيرد بلكه مردمان ساكن در اطراف باكو را نيز شامل مي شود . اين گزارش مدعي است غالب كساني كه در ایران شمالی به مسيحيت مي گروند كارگراني هستند كه در شرايط زندگي و كاري دشواري قرار دارند و در محل كار خود مورد بدرفتاري قرار مي گيرند.

گفتنی است در ایران شمالی و طبق سیاستهای دولت باکو ، فعالیت موسسه های تبلیغی مسیحی ، یهودی ، بهایی و بت پرستی آزاد است ، اما انتشار کتابهای اسلامی  ، فعالیت احزاب با گرایشات اسلامی و نامزدی سیاستمداران اسلامگرا در امتخابات ممنوع میباشد .

ازدواج دختران آذري با آمريكايي‌ها وافزايش کودکان

بی سرپرست

"ولاد ليپشيتز" كنسول آمريكا در باكو گفت: آمار ازدواج دختران جمهوري آذربايجان ( ایران شمالی ) با آمريكايي‌ها بيش از پيش در حال افزايش است.

به گزارش خبرگزاري غيردولتي "دي.آذ"، ليپشيتز در گفت و گو با خبرنگاران افزود: اغلب اتباع آمريكا كه براي فعاليت اقتصادي وارد باکو  مي‌شوند به ازدواج با دختران آذري علاقه‌مند هستند.

 

وي افزود: در سال گذشته ميلادي بيش از سه هزار نفر از شهروندان آذري به آمريكا سفر كردند و اين رقم در سال جاري ‪ ۱۶درصد افزايش يافته است.

ولاد ليپشيتز گفت: بيشتر شهروندان ایران شمالی  براي اهداف اقتصادي، گردشگري و نيز كسب تحصيل به آمريكا سفر مي‌كنند و كنسولگري براي ايجاد تسهيلات بيشتر در اخذ رواديد بزودي سامانه پيشرفته‌اي را بكار مي‌گيرد.

گفتنی است اغلب امریکاییها که به ایران شمالی سفر میکنند ، در بازگشت به امریکا از بردن همسران خود خودداری میکنند و به این جهت تعداد کودکان بی سرپرستی که پدران آنها امریکایی هستند افزایش یافته است . این در حالی است که امریکاییها  هیچ مسوولیتی در برابر کودکان رها شده نمیپذیرند.

انفجار در يك ميدان نفتي دو نفر را كشت


در اثر انفجار در يك چاه استخراج نفت در ميدان "بي‌بي هيبت" باکو  دو نفر كشته و دو نفر ديگر مجروح شدند.

خبرگزاري غيردولتي "توران" به نقل از "مرواريد قهرمانلي" مسوول كميته دفاع از حقوق كاركنان صنايع نفت ایران شمالی  گزارش داد: ماموران امداد و نجات وزارت حوادث غيرمترقبه اين كشور براي كنترل و مقابله با پيامد انفجار مذكور در محل حادثه حاضر شدند.

بر اساس اين گزارش، ماموران امداد و آتش نشاني در تلاش براي مهار آتش سوزي در اين چاه هستند و مجروحان حادثه به بيمارستاني در باكو منتقل شدند.

به گزارش اين منبع، پزشكان معالج وضع مزاجي يكي از مجروحان را وخيم اعلام كردند.

انفجار در ميدان نفتي بي‌بي هيبت در بخش جنوبي باكو به هنگام حفاري رخ داده و مقامات باکو  هنوز در مورد علت و جزييات اين حادثه گزارشي ارايه نكردند.

بيماري مالاريا در مناطق جنوبي و مركزي ایران شمالی  شيوع يافت

احتمال شیوع مالاریا در مناطق مرزی اردبیل

شبكه تلويزيوني "آينس" باکو  به نقل از مركز پيشگيري از امراض واگير باکو  گفت: بيماري مالاريا اخيرا در برخي از شهرستانهاي جنوبي و مركزي ایران شمالی  شيوع يافته است.

بر اساس اين گزارش، تاكنون ‪ ۲۷نفر در ‪ ۱۱شهرستان مركزي و جنوبي  ایران شمالی  به بيماري مالاريا مبتلا و به مراكز درماني منتقل شدند.

"سليمان محمداف" يكي از مسوولان مركز پيشگيري از امراض واگير گفت:

در دوره شوروي سابق در نتيجه اقدامات پيشگيرانه اين بيماري در مناطق مذكور كنترل شده بود ولي پس از استقلال به علت نبود كنترل لازم دوباره زمينه براي شيوع مجدد آن فراهم شده است.

بيماري مالاريا از طريق نيش پشه آنوفل به انسان منتقل مي‌شود.

براساس پژوهشهاي به عمل آمده بيماري مالاريا بیشتر موجب قربانی شدن کودکان میشود .

یک کارشناس در گفتگو با خبرنگار حرکت آزادیبخش ایران شمالی گفت : با توجه به شیوع بیمکاری مالاریا در مناطقی مانند لئریک ، لنکران ، سلیان و....احتمال قوی وجود دارد که بیماری مالاریا به داخل ایران بخصوص استان اردبیل سرایت کند.

نسیم اف گفت :  به دلایل سیاسی مقامات باکو اخبار این موارد را به مقامات ایرانی منتقل نمیکنند ، اما من یقین دارم که اگر مسوولان ایرانی در مناطق مرزی بخصوص اردبیل غفلت کنند ، مالاریا قربانی خواهد گرفت .

پاسخ سفارت ايران به تحرکات تبلیغاتی سفیر رژیم اشغالگر

واحد مطبوعاتي سفارت جمهوري اسلامي ايران در باكو طي جوابيه‌اي به مقاله ضدايراني اخير "آرتور لينك" سفير رژيم صهيونيستي ، اين رژيم را تهديدي براي امنيت منطقه خواند.

در اين حوابيه كه با عنوان آيا ايران يا رژيم صهيونيستي امنيت منطقه را تهديد مي‌كند ؟ در روزنامه‌هاي "نبض" و "يني آذربايجان" به چاپ رسيد ،ادعاهاي لنيك توخالي و بخشي از تبليغات ضدايراني سفارتخانه‌هاي اسراييل و آمريكا در جمهوري آذربايجان دانسته شد.

در اين جوابيه آمده‌است: مقاله هفته گذشته سفير رژيم صهيونيستي با عنوان" ايران يك تهديد منطقه‌اي" در روزنامه‌هاي آينه، يني آذربايجان و زركالو چاپ باكو مصداق روشني از ضرب المثل قديمي" به آينه نگاه مي‌كند نام خود بر ديگري مي‌نهد " بوده و دور جديدي از تبليغات رسانه‌اي عليه جمهوري اسلامي ايران است.

اين جوابيه مي‌افزايد: لينك در مقاله خود صحبت از به تعبير خودش" تسلط حماس بر غزه"، " ادعاي حكومت حزب‌الله در لبنان"، " بحران جاري در عراق " و فعاليت‌هاي هسته‌اي ايران كرده و مدعي شده است سوال از ريشه بحران در خاورميانه يك پاسخ دارد و آنهم ايران است و او گروه‌هاي مقاومت اسلامي در خاورميانه و ديگر نقاط جهان اسلام را گروه‌هاي تندرو و تروريست خوانده و با موهوم خواندن جامعه اسلامي ، ايران را به تلاش براي صدور ايدئولوژي خود و حمايت مالي و تسليحاتي از مقاومت اسلامي در لبنان ، فلسطين ، عراق و افغانستان متهم كرده است.

واحد مطبوعاتي سفارت جمهوری اسلامی ایران در باکو  در اين جوابيه مي‌افزايد: حقيقت اين است كه خود رژيم صهيونيستي بزرگترين تهديد در منطقه محسوب مي‌شود، چون نيازي به استدلال نيست كه تمامي بحران‌هاي موجود در خاورميانه اعم از فلسطين، لبنان ، عراق و افغانستان يك وجه مشترك دارند و آن اشغال سرزمين‌هاي مسلمانان توسط رژيم صهيونيستي و آمريكاست.

در ادامه اين جوابيه آمده‌است: آمريكا و اسراييل عاملان اصلي بروز مناقشات و بحران در خاورميانه و اشغال سرزمينهاي مسلمانان هستند و آغاز بحرانهاي فلسطين و لبنان به تاريخ قبل از پيروزي انقلاب اسلامي ايران بر مي‌گردد و از اين رو متهم كردن ايران به ايجاد بحران در خاورميانه واقعيت ندارد.

اين جوابيه مي‌افزايد: سفير رژيم صهيونيستي در باكو از پذيرش واقعيت بيم دارد زيرا خوب مي‌داند كه علت بحران و مبارزات موجود در خاورميانه نه ايران بلكه سياست اشغالگري اين رژيم و حاميان آن است.

در ادامه اين جوابيه آمده است : اشغال تمام كشور فلسطين و بخش‌هايي از خاك لبنان و سوريه توسط رژيم صهيونيستي ، اشغال عراق و افغانستان توسط آمريكا و توطئه‌ها و مداخلات نامشروع قدرتهاي زورگو در جهان اسلام و تاسيس دولتي نامشروع و مجعول بنام اسراييل در خاك فلسطين ظالمانه‌ترين نمونه اشغال سرزمين‌هاي اسلامي است.

براين اساس متهم ساختن ايران به تلاش براي سلطه بر منطقه نوعي فرافكني بي شرمانه است چون جمهوري اسلامي ايران نه تنها مدعي سلطه بر منطقه نيست بلكه همواره خواهان برچيده شدن سلطه اشغالگران و بيگانگان از منطقه بوده است و اگر سفير رژيم صهيونيستي مقاومت مشروع در برابر اشغالگري را تندروي و تروريسم مي‌داند پس او اشغالگري را مشروع مي‌شمارد.

اين جوابيه مي‌افزايد:در حالي مقامات رژيم صهيونيستي و آمريكا، ايران را به تلاش براي توليد سلاح اتمي متهم مي‌كنند كه آمريكا و حاميانش از سلاحهاي كشتار حمعي استفاده كردند و رژيم صهيونيستي كه داراي زرادخانه اتمي است برخلاف ايران به معاهده منع گسترش سلاح‌هاي اتمي نپيوسته است.

در ادامه اين جوابيه رژيم صهيونيستي از عوامل ايجاد ناامني در كشورهاي مسلمان و تلاش براي تجزيه عراق ، طراحي خرابكاري عليه تركيه ، ايران و سوريه محسوب شده است.

در جوابيه واحد مطبوعاتي سفارت ایران ، ادعاي سفير رژيم صهيونيستي مبني بر تهديد ایران شمالی  توسط ايران مضحك خوانده شده و آمده‌است:اين بيچاره از كجا بداند كه مشتركات تاريخي، فرهنگي، ديني و ديگر مشتركات ايران و جمهوري آذربايجان( ایران شمالی ) چنان به يكديگر پيوند خوردند كه نه تنها لينك حتي كليه كارشناسان سياسي و تحليلگران آمريكا و رژيم صهيونيستي هم قادر به مخدوش كردن مناسبات دو كشور نيستند و تلاش آنها براي ايجاد خصومت ميان دو كشور همسايه محكوم به شكست است.

لازم به توضيح است روزنامه‌هاي زركالو و آينه كه مقاله سفير رژيم صهيونيستي را درج كرده بودند تاكنون از چاپ جوابيه سفارت ايران خودداري كرده‌اند. این دو روزنامه از روزنامه های پان ترکیستی و غربگرا هستند که به اعتقاد رزونامه نگاران باکو ، هزینه های انتشار این روزنامه ها از سوی سفارت رژیم صهیونیستی در باکو تامین میشود . تاکنون چندین بار گردانندگان روزنامه های آینه و زرکالو با هماهنگی سفارت رژیم صهیونیستی به فلسطین اشغالی سفر کرده و بعد از بازگشت مقالاتی علیه ملت فلسطین و به نفع رژیم اشغالگر قدس منتشر کرده اند. " صدر الدین سلطان " از کارکنان روزنامه آینه ، از عوامل سفارت رژیم صهیونیستی در باکو است که همواره علیه ملت ایران بخصوص مردم آذربایجان مقالاتی منتشر میکند. وی خبر چین  دستگاه اطلاعاتی دولت باکو است و تاکنون گزارشهای  مستمری درباره نحوه فعالیت روزنامه نگاران مخالف دولت  الهام علی اف به مسوولان مافوق خود داده است . گفته میشود وی  به طور مستمر گزارشهایی درباره نحوه فعالیت " ائلمار حسین اف " ( روزنامه مخالف دولت  که در باکو ترور شد ) به مقامات ارایه کرده است . به اعتقاد دوستان حسین اف ، صدر الدین سلطان در تروز ائلمار حسین اف دست داشته است.

۱۵روزنامه‌نگار در باکو زندانی شدند


"افلاطون آماشوف" رييس شوراي مطبوعات ایران شمالی  گفت: در حال حاضر ‪
۱۵نفر از روزنامه‌نگاران در زندان بسر مي‌برند.

به گزارش خبرگزاري غير دولتي "دي.آذ"، از باکو ،  آماشوف افزود: البته همه اين روزنامه‌نگاران در ارتباط با فعاليت حرفه‌اي خود بازداشت و زنداني نشدند.

وي گفت: در ميان آنها روزنامه‌نگاراني هم هستند كه متهم به فساد اقتصادي و كلاهبرداري هستند.

تعدادي از روزنامه‌نگاران بويژه روزنامه‌نگاران وابسته به احزاب مخالف همواره دولت را به اعمال فشار و محدود كردن فعاليت مطبوعات متهم مي‌كنند و در مقابل دولت باکو  هم هرگونه فشار به مطبوعات در اين كشور را رد مي‌كند.

این در حالی است که تاکنون علی رغم اعتراضهای مکرر روزنامه نگاران ، ترور کنندگان یک روزنامه نگار مخالف دولت معرفی نشده اند .

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم تیر 1386ساعت 15:36  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

شماره جدید مجله ایران شمالی منتشر شد.

شماره جدید مجله " ایران شمالی " منتشر شد . شماره جدید مجله ایران شمالی ( شماره 8 و 9 در یک مجلد و در 72 صفحه ) منتشر شد . در  شماره جدید مجله ایران شمالی ، مطالبی به قلم نویسندگان ایرانی بخصوص تنی چند از نویسندگان ایران شمالی نیز درج شده است . مجله شماره 8 و9 ایران شمالی ، شامل مطالب و مقالات سیاسی ، تحقیق ، مطالب ادبی و شعر و اخبار است .

نخستین مقاله مجله تحت عنوان " حرکتهای آزادیبخش روحانیت شیعه و ایران شمالی " به قلم ناصر علی اف ( ناصر علیزاده قره باغی ) سردبیر جوان و کوشای مجله نوشته شده است . این مقاله حرکتهای آزادیبخش روحانیت شیعه بخصوص حرکت آخوند خراسانی برای اخراج روسها از ایران را مورد توجه قرار داده و بخشی از نامه آخوند خراسانی به شاه قاجار در متن مقاله درج شده است که در این نامه مرجع عظیم الشان شیعه و پیشوای بی بدیل نهضت مشروطه به بی کفایتی شاهان قاجار در حفظ تمامیت ارضی ایران و اشغال شدن اراضی قفقازی ایران و بلاد دیگر توسط اجانب بویژه روسیه اشاره شده است.    در ادامه مقاله ای از فرزاد کمالی ، آمده است که جنگ روسیه با ایران را از نگاهی دیگر مورد بررسی قرار داده است .

 " ای مجاهدین ایرانی ! ما را نجات دهید ..." عنوان مقاله دردمندانه پروفسور فیروز هاشم اف ، روزنامه نگار پیشکسوت و باستان شناس بی همتای ایران شمالی  است. در این مقاله فیروز هاشم اف ، به  تاثیر مخرب ترکیه بر فرهنگ و اخلاق عمومی در ایران شمالی بخصوص رسانه های باکو پرداخته است .

در بخش گفتگو ، مصاحبه هایی با دکتر علی بالا حاجی زاده ، ایران شناس و پژوهشگر زبان فارسی  و دکتر قابیل جمال اف  از نویسندگان باکو درج شده است. علی بالاحاجی زاده از محققان بنام ایران شمالی است که کتاب " دلاوران گمنام ایران در جنگ با روسیه تزاری " را به زبان آذری ترجمه کرده و حدود نیم قرن در حوزه ایران شناسی فعالیت کرده است . وی در ششمین همایش " چهره های ماندگار " در تهران مورد تکریم و تجلیل قرار گرفت.

" امامقلی نخجوانی ، عارف گمنام " عنوان مقاله ای است درباره یکی از عرفای گمنام نخجوان که استاد سید حسین قاضی ( پدر عارف مشهور آیه الله سید علی آقا قاضی / استاد علامه طباطبایی ) بوده است . این مقاله به قلم نویسنده و شاعر توانا جلال محمدی نوشته شده است.

در بخشی دیگر از مجله ایران شمالی و در مقاله ای کوتاه تنی چند از شاعران فارسی گوی شهر "بیلقان " معرفی شده اند .معروف ترین شاعر بیلقان ، مجیر بیلقانی است که همعصر خاقانی شروانی بوده است .این مقاله به قلم شاعر و نویسنده پیشکسوت عزیز دولت آبادی است.

در بخش شعر ، اشعاری از احد اسلامی ، عاکف حمید اف و عبدالله جعفر اف درج شده است و در ادامه ، خلاصه ای از سفرنامه منظوم " کریمی مراغه ای " شاعر طنزپرداز امده است . شاعر این منظومه را درباره سفر خود به باکو سروده است  .

 "تازی " عنوان داستانی است به قلم بایرام اسکندرلی از نویسندگان نخجوان ...

" نبرد چالدران ف افتخاری برای مردم ایران ، و شهیدگاه اردبیل نمادی از فداکاری نیاکان " عنوان مقاله ای است به قلم دکتر محمدرضا بیگدلی .

در ادامه بخشی از خاطرات دکتر نصرت الله جهانشاهلو افشار (معاون پیشه وری در قضیه گروه استالینی فرقه دمکرات ) آمده است . دکتر جهانشاهلو در خاطرات خود اسرار درونی فرقه را فاش کرده و ماهیت روسی ان را برملا نموده است.

مقاله ای نیز از محقق ارجمند احمد کاظمی با عنوان " روابط دولت باکو ورژیم صهیونیستی " به بررسی روابط  دولت باکو با رژیم اشغالگر پرداخته است.

بخش آخر مجله ایران شمالی زیر عنوان " مطبوعات باکو چه میگویند ؟ " است که در این بخش گروه خبر حرکت آزادیبخش ایران شمالی ، اخبار مربوط به روابط رژیم باکو با رژیم صهیونیستی را از مطبوعات باکو ترجمه کرده است.

 نامه ها ، مقالات و پیشنهادهای خود را علاوه بر نشانی الکترونیکی ، میتوانید به نشانی : ( اردبیل ، صندوق پستی 616 – 56135 ) ارسال فرمایید.

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم تیر 1386ساعت 17:3  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

دیدار هیات سیاسی – فرهنگی دولت باکو از قره باغ

و لزوم بع بع گوسفندها در اردبیل

 

 

چند سال پیش ، در دوره دولت خاتمی و استانداری آقای نگارنده در اردبیل ، هیاتی اقتصادی از ارمنستان به اردبیل سفر کرده بود . چند تن از افرادی که فعالیتهای انها به نفع برخی دولتهای بیگانه و اختلاف افکنی در جامعه روشن است ( از جمله عبدالعزیز عظیمی قدیم و علی نظری شیخ احمد و عباس قصاب و...) ماموریتی را که از سوی بیگانگان ضد ایرانی به آنها محول شده بود ، انجام داده و مثلا برای اعتراض به سفر هیات اقتصادی ارمنی به اردبیل ، تلاش کردند در مسجد سرچشمه تحصن کنند ! علی نظری که هفته نامه " آراز " را با هزینه های اهدایی از سوی (... ) و با همکاری برخی توده ایهای قدیمی مانند " عباد ممی زاده " ( کارمند کنونی فرهنگ و ارشاد اسلامی ! اردبیل ) منتشر میکرد ، و نیز هفته نامه " آوای اردبیل " به مدیر مسوولی محسن حافظی فر و سردبیری " وحید آقا درگاهی " ، صفحات و تیتر اول خود را به این مساله اختصاص داده و تلاش کردند مساله را بزرگنمایی کنند و ماموریت محوله را به نحو احسن انجام دهند. و این موضوع را القا کنند که ایران نباید با ارمنستان ارتباط اقتصادی داشته باشد و ...

عبدالعزیز عظیمی قدیم ، روحانی نمای  بیسواد و وطنفروش که سوابق تحصیلی و اخلاقی وی برای طلبه های همدوره ای اش آشکار است .... و من فعلا از ذکر آنها معذورم ، نیز در جرگه چند نفری قرار داشت که ظاهرا به سفر هیات ارمنی به اردبیل معترض بودند. در مورد علی نظری شیخ احمد ، همین قدر بگویم که مدتی قبل از سفر هیات ارمنی به اردبیل ادعا میکرد که به هیچ وجه توان مالی برای ادامه انتشار نشریه " آراز " را ندارد و به طور نامنظم و هر از گاهی آن را منتشر میکرد . اما بعد از انجام ماموریت در " مسجد سرچشمه " نشریه را به صورت رنگی منتشر میکرد. یک خودرو نو هم خرید و دفتر و منزل را با کامپیوترهای جدید و ...تجهیز کرد! البته هرگز برای دو سه نفری که با نشریه همکاری میکردند معلوم نشد ، نظری از کجا این توان مالی را یافت ؟...نظری البته سعی میکرد با درج آگهی  ادارات حتی به صورت رایگان وانمود کند که از طریق اگهی در آمد دارد ، اما حداقل دوستان نزدیکش ( خسروانی و ممی زاده ) میدانستند که نظری نیزمانند آنها نان وطنفروشی خود را میخورد ... بگذریم ... بیایید باور کنیم که آن چند نفر که اسامی برخی شان ذکر شد ، فقط و فقط به دلیل حمایت از دولت لاییک و ضد اسلامی باکو در مقابل ارمنستان و سفر هیات ارمنی به اردبیل ، مساله  به قول خودشان " تحصن در مسجد سرچشمه اردبیل " را پدید آوردند ... و از نظر آنها سفر هیات اقتصادی ارمنستان به اردبیل غیر قابل قبول بود !ما اینگونه تصور میکنیم...اما............... اخیرا بعد از دیدار  الهام علی اف و رابرت کوچاریان ( رییس جمهور آذربایجانی الاصل ارمنستان ! ) و بعد از آنکه چندین بار الهام خان علی اف ، ارمنستان را به وقوع جنگ تهدید کرده بود ، روابط  ایروان – باکو – قره باغ آغاز شد و هیاتی از چهره های فرهنگی و دولتی و نمایندگان تشکلهای اجتماعی باکو به سرپرستی " پولاد بلبل اوغلی " ( سفیر دولت باکو در مسکو ) به ایروان و قره باغ سفر کرد و با روبرت کوچاریان در ایروان ، و با " آرکادی گوکاسیان " ( رییس جمهور خودخوانده قره باغ و رهبر تجزیه طلبان ارمنی ) در خانکندی ( مرکز قره باغ ) دیدار و گفتگو کرد و به سلامتی هم جامهای شراب ارمنی را خوردند و برای همکاریهای مشترک در آینده از جمله بازسازی " مسجد شهر شیشه " 0 شوشا ) طرح ریختند ....و همچنین هیاتی ارمنی نیز به سرپرستی سفیر ارمنستان در مسکو به باکو سفر کرد و با الهام علی اف دیدار و گفتگو کرد ...چنانکه پولاد بلبل اوغلی بعد از بازگشت از سفر ایروان و قره باغ به باکو در کنفرانس مطبوعاتی اعلام کرد ، سفرهای متقابل به ایروان – قره باغ – باکو ادامه خواهد یافت ....مطبوعات دولتی باکو هم اعلام کردند که انجام اینگونه سفرها در راستای انجام " دیپلماسی مردمی " است و بهتر است که مردم ایران شمالی ( جمهوری آذربایجان ) و ارمنستان با انجام سفرهای هیاتهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی روابط بهتری با هم پیدا کنند و کینه ها را فراموش کنند تا رفته رفته راه برای گسترش روابط رسمی بین باکو و ایروان باز شود و سفارتخانه ها در باکو و ایروان بازگشایی گرددد و.... من درباره سفر های متقابل انجام شده به دستور کوچاریان ، علی اف و گوکاسیان موضع گیری نمیکنم . این سفرها حداقل نشان میدهد که دولتهای ایروان و باکو دارند به صلح و سازش نزدیکتر میشوند . اما آنچه برای من به عنوان یک ایرانی اهل اردبیل سوال است ، اینکه : " چرا کسانی که به خاطر سفر هیات ارمنی به اردبیل یقه ی خودشان را می دریدند و دولت ایران را متهم میکردند  ، اکنون مانند گوسفند سکوت کرده اند و حتی بع بع هم نمیکنند ؟ گوسفندانی مانند عظیمی قدیم و علی نظری شیخ احمد و عباس قصاب و...درباره دیدار سفر هیاتی از باکو به سرپرستی پولاد بلبل اوغلی ( سفیر دولت باکو در مسکو ) و دیدار این هیات با سران قره باغ چه نظری دارند ؟ ... آیا بع بعی از این گوسفند ها بلند خواهد شد ؟ ..زمانی که افرادی مانند پولاد بلبل اوغلی و رییس اکادمی موسیقی باکو و رییس تئاتر ملی باکو با گوکاسیان ارمنی و به قول خودتان تجزیه طلب و اشغالگر در قره باغ شراب میخورند ، و باقیمانده لیوانشان را به یاد " کشته شدگان خوجالی " به زمین میریزند ، سکوت خودفروختگان و وطنفروشان و مزدورانی که در اردبیل از منافع بیگانگان دفاع میکنند ، چه معنایی دارد ؟... ای گوسفندها ی بیگانگان !شما همان کسانی هستید که خودتان را از نسل " بوزقورد " ( گرگ خاکستری ! ) میدانید و مانند گرگ در اردبیل  در مقدم هیات ارمنی زوزه میکشیدید ، اکنون چه شده است که گوسفند وار ساکت شده اید ؟ علی رغم انهمه خیانتها و وطنفروشی هایتان آزادانه د رمراتع میگردید و به چرا مشغول هستید و همچنان نشریات بیگانه گرایتان را با غفلت و سکوت اداره ارشاد منتشر میکنید و دیگر " اعتراض " نمیکنید ؟ ( نشریه وطنفروش آوای اردبیل بعد از سفر هیات ارمنی به اردبیل ، واژه " اعتراض " با قلم درشت بر صفحه اول چاپ کرده بود .)  حداقل بر صفحه اول نشریات وطنفروشانه تان با واژه درشت بنویسید : " بع بع ...." حداقل " بع بعی " از خود در بیاورید و به خوردن " یارپاق " ( برگ / اسم یک نشریه بیگانه گرای دیگر در اردبیل ) مشغول باشید !  علی نظری شیخ احمد اگر ذره ای شرم حیا داشت ، بایستی سکوت میکرد ، اما این وطنفروش بیشرم  که مدتی است نمیتواند به نفع بیگانگان در نشریه کذایی اش تبلیغ کند ، مصاحبه کرده و به عنوان " عضو شورای هماهنگی گروههای اصلاح طلب اردبیل " میگوید : " کسانی که شامل شعار مهرورزی دولت نهم شده اند ، به خوبی درک میکنند که این شعارها چقدر بی پایه است "  من نه طرفدار دولت نهم هستم نه طرفدار دولت هشتم ، اما میدانم که برخی عوامل بیگانگان مانند علی نظری و حافظی فر و درگاهی ، دیگر نمیتوانند مانند دوره دولت سابق ، علنا به نفع بیگانگان تبلیغ کنند و با خیال راحت بودجه وطنفروشی شان را بگیرند ! ( عبدالعزیز عظیمی قدیم را برای قدردانی از خدماتش به نفع بیگانگان به سوئد بردند و ....) آری ، وطنفروشی مانند علی نظری عضو شورای هماهنگی اصلاح طلبان اردبیل است و پیداست که اینان چگونه اصلاح طلبی میکنند ... یکی از اصلاح طلبان اردبیل که رییس شورای شهر هم بود ، سال گذشته در ضیافتی آنچنانی در باغی دستگیر شد که برخی از فواحش صادراتی باکو به اردبیل نیز در آن ضیافت بودند ... در پایان از اداره ارشاد اسلامی اردبیل که همچنان به مطبوعات وطنفروشان  میلیونها تومان یارانه و سوبسید ازبیت المال ملت ایران میدهد میخواهم که تنها لحظاتی به مسوولیتی که بر دوش دارد بیندیشد . درباره اینکه دستگاههای امنیتی و استانداری اردبیل  چرا برای ریشه کردن مطبوعات بیگانه گرا و واداشتن دستگاههای فرهنگی به انجام وظایفشان و مشغول نشدن آنها به کنسرت بازیها و جشنواره بازیها و ... اقدامی نمیکنند ، و به عبارت دیگر حتی با خاینان و بیگانه گرایان " مهرورزی" میکنند ، پاسخی ندارم ...بهتر از اینکه ،احتمالا آنها خوابیده اند ! نادر جوادی از اردبیل

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم تیر 1386ساعت 15:58  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

 

دولت باکو  شمار نيروهاي خود در افغانستان را افزايش مي‌دهد


دولت باکو  در آينده نزديك شمار نيروهاي نظامي خود مستقر در افغانستان را افزايش مي‌دهد.

به گزارش خبرگزاري غيردولتي "دي.آذ" ، در اين راستا يك گروه ۵۰نفري از نظاميان دولت باکو براي اعزام به افغانستان توسط كارشناسان ناتو آموزش ديده‌اند.

واحد مطبوعاتي وزارت دفاع باکو با تاييد اين خبر اعلام كرد:
در حال حاضر يك گروه
۲۲نفره از نظاميان اين كشور در تركيب نيروهاي ناتو در افغانستان بسر مي‌برد.

دولت باکو  علاوه بر افغانستان گروهي از نظاميان خود را در در تركيب نيروهاي ناتو و آمريكا به كوزوو و عراق اعزام كرده است.

شایان ذکر است در جریان حملات امریکا به افغانستان و عراق ، دولت باکو فرودگاهها و پادگانهای نظامی ایران شمالی را در اختیار دولت امریکا قرار داد و بعد از اشغال عراق توسط امریکا ، گروهی از نیروهای نظامی خود را به عراق گسیل داشت . تاکنون تعدادی از نیروهای نظامی دولت باکو در عراق کشته شده اند. با توجه به تبلیغات مقامات باکو علیه اشغالگری ارمنستان ، حضور نیروهای نظامی این دولت در افغانستان و عراق برای مبارزه با کسانی که از وطن خود دفاع میکنند ، اعتراض روشنفکران مستقل و مردم ایران شمالی را برانگیخته است.

پيام تبريك الهام علي‌اف به رييس جمهور آمريكا (خبرگزاري «آپا» / خبرگزاری وابسته به حاکمیت باکو ـ 12/4/86)

 

الهام علي‌اف رييس دولت باکو  در پيامي به جورج بوش رييس جمهور آمريكا روز ملي اين كشور را به وي ، دولت و ملت آمريكا تبريك گفت .

در اين پيام آمده است : آمريكا امروز به عنوان پرچمدار تحولات مترقي در عرصه بين‌المللي و نيز مبارزه با تهديدات جهاني ، تلاشهاي بي‌وقفه در جهت برقراري صلح ، ثبات و امنيت و حفاظت از ارزشها و تمدنهاي بشري از خود نشان مي‌دهد ! ؟ بدين ترتيب كه تلاشهاي آمريكا در زمينه‌ مبارزه با تروريسم بين‌المللي و تامين امنيت انرژي بسيار ارزشمند است و ما نيز به نوبه خود سعي در كمك به اين كار هستيم . ارتقاي همكاري دو كشور به سطح همپيماني راهبردي و همكاري موفقيت‌آميز ميان دو كشور در برخي زمينه‌ها مايه خرسندي است . موضع اصولي و حمايت همه‌جانبه آمريكا از اجراي طرح‌هايي در زمينه بهره‌برداري از منابع نفت و گاز و ايجاد زير ساختار فرا منطقه‌اي جهت انتقال مواد حامل انرژي به بازارهاي جهاني براي ما از اهميت زيادي برخوردار است .  ما همچنين ، از كمك و علاقمندي ايالات متحده آمريكا نسبت به اصلاحات انجام شده در جمهوری آذربايجان در زمينه روند توسعه دموكراسي و دفاع از حقوق بشر تقدير مي‌كنيم .

توضیح : به نظر میرسد ارسال پیامی سراسر چاپلوسانه و اکنده از تملق توسط الهام علی اف به جرج بوش در آستانه انتخابات ریاست جمهوری در ایران شمالی ، چراغ سبزی از سوی الهام علی اف برای برآورده کردن تمامی خواسته های امریکا در آینده میباشد تا دولت امریکا از تمدید دوره ریاست جمهوری الهام علی اف حمایت کند. شایان ذکر است جریانهای غربگرای افراطی درباکو مانند حزب جبهه خلق و مساوات و... سالهاست که به حمایت امریکا برای کسب قدرت دل بسته اند.

 

 

سفيردولت باکو در روسیه  خواهان حضورارامنه قره‌باغ كوهستاني در مذاكرات صلح شد

"پولاد بلبل‌اوغلي" سفير دولت باکو در مسكو خواستار پيوستن ارامنه منطقه جدايي‌طلب قره‌باغ كوهستاني به مذاكرات حل مسالمت‌آميز مناقشه قره‌باغ ميان كشورش و ارمنستان شد.

بلبل اوغلي در يك كنفرانس مطبوعاتي كه روز جمعه در باكو در مورد سفر روز گذشته هياتي از نمايندگان محافل فرهنگي و اجتماعي باکو  به سرپرستي وي به منطقه قره‌باغ كوهستاني و ايروان برگزار شد،گفت: اين سفر آغاز ديپلماسي مردمي ميان نمايندگان جامعه ارمني و آذري براي حل مسالمت‌آميز مناقشه قره‌باغ است.

وي هدف اصلي سفر هيات اعزامی  به منطقه قره‌باغ كوهستاني و ارمنستان را جست وجوي راه برقراري ديپلماسي مردمي ميان جامعه ارمني و آذري عنوان كرد و گفت كه اين سفر و نيز ديدار متقابل هيات فرهنگي و اجتماعي ارمني از باكو از پيش با روساي جمهوري ( کوچاریان و علی اف ) هماهنگ شده بود.

وی افزود: هرچند موضع دولت باکو درباره حل مسالمت‌آميز مناقشه قره‌باغ مشخص است، ولي تلاش براي حل صلح آميز اين مناقشه وظيفه همه نمايندگان جامعه آذري و ارمني است.

سفير باکو در مسكو ابراز عقيده كرد كه سفرهاي متقابل نمايندگان فرهنگي و اجتماعي ارمني و آذري مي‌تواند شرايط بهتري را براي كسب نتايج مثبت در مذاكرات مقامات دو كشور براي حل مسالمت‌آميز مناقشه قره‌باغ فراهم كند.

وزير جنگ آمريكااز باکو ديدار مي‌كند

"رابرت گيتس" وزير جنگ آمريكا ۱۸تير ماه جاري براي ديدار با مقامات دولت الهام علی اف  وارد باكو مي‌شود.

خبرگزاري غيردولتي "آذري‌پرس" به نقل از مركز مطالعات "استراسفور" آمريكا گزارش داد: يكي از اهداف اين سفر بررسي واگذاري پايگاه رادار قبله به اين كشور پس از اتمام مدت اجاره آن به روسيه در سال ۲۰۱۲ميلادي مذاکره درباره افزایش نیروهای نظامی دولت باکو در افغانستان و عراق  است.

بر اساس اين گزارش، مركز مذكور احتمال استفاده مشترك آمريكا و روسيه از پايگاه قبله را مردود خواند و اعلام كرد كه وزير دفاع آمريكا ممكن است در اين سفر ايجاد پايگاههاي نظامي ترانزيتي( (lily pad basesرا با مقامات باکو بررسي كند.

اين منبع خبري باكو بدون اشاره به جزييات اين سفر افزود: ديدار وزير دفاع آمريكا از باکو همزمان با رايزني‌هاي سياسي و امنيتي دو كشور در واشنگتن صورت خواهد گرفت.

در مذاكرات مذكور قرار است هياتي متشكل از مقامات سياسي و امنيتي دولت الهام علی اف به سرپرستي "آراز عظيم‌اف" وزير امور خارجه اين كشور شركت كند.

برخی  منابع آگاه از حضور مخفی صدها تن از نیروهای امریکایی در سهرهای مختلف ایران شمالی خبر میدهند.

دولت باکو ورزشکاران را به فلسطین اشغالی اعزام کرد.

شماري از ورزشکاران باکو به دستور دولت ، براي شركت در جشنواره ورزشي در فلسطين اشغالي عازم "تل‌آويو" شدند.

به گزارش منابع خبري باكو ، اين جشنواره با عنوان "دوستان دريايي" با شركت جواناني از ایران شمالی  ، انگليس و رژیم صهیونیستی آغاز مي‌شود.

بر اساس اين گزارش ، هدف از برگزاري اين جشنواره ايجاد ارتباط نزديك فرهنگي و تقويت روابط ورزشي اعلام شده است.

به گفته اين منابع ، ترتيب‌دهندگان جشنواره "سازمان جوانان اسراييل" و فدراسيون قايقراني انگليس هستند و جوانان ایران شمالی  در قالب اين جشنواره در برنامه‌هاي مختلف ورزشي در تل‌آويو ،بيت‌المقدس و "ايلات" در حاشيه بحرالميت شركت خواهند كرد.

سردبيران مطبوعات باكو بر گسترش مناسبات رسانه‌اي با ايران تاكيد كردند


رييس شوراي مطبوعات و سردبيران تعدادي از روزنامه‌هاي باکو  بر ضرورت گسترش بيشتر مناسبات فرهنگي و رسانه‌اي كشورشان و جمهوري اسلامي ايران تاكيد كردند.

به گزارش ايرنا ، اين عده در ديدار با "ناصر حميدي زارع" سفير كشورمان در باکو همچنين خواستار ايجاد ارتباط و تعامل با روزنامه‌نگاران ايران و لغو رواديد ميان دو كشور شدند.

"رشاد مجيد" سردبير روزنامه ۵۲۵چاپ باكو در اين ديدار گفت: در سفري كه به ايران داشتم متوجه شدم كه برخي تصورات روزنامه‌نگاران ما  در مورد جمهوري اسلامي ايران نادرست است.

وي افزود: ايران همسايه نزديك  ما  است و مردم دو كشور مشتركات فرهنگي و تاريخي زيادي دارند و بر اين اساس بايد ارتباطات فرهنگي و رسانه‌اي براي شناخت بهتر از يكديگر افزايش يابد.

وي گفت: لغو مقررات رواديد ميان دو كشور مي‌تواند به برقراري بيشتر اين ارتباطات و تسهيل رفت و آمد مردم دو كشور كمك كند.

وي به استقبال گسترده از برگزاري جشنواره فيلمهاي ايراني در باکو اشاره كرد و گفت: برگزاري اين قبيل برنامه‌هاي فرهنگي و هنري ميان دو كشور و آشنايي با فرهنگ و ادبيات ايران و آثار نويسندگان ايراني و آذري ضروري است.

"غضنفر بايراموف" سردبير روزنامه اكسپرس هم گفت: ارتباطات و رفت و آمد مردم دو كشور با اين كه به صورت مطلوب وجود دارد ولي انتشار برخي مطالب غيرواقعي در مطبوعات باکو درباره ايران مشكلي است كه براي حل آن بايد اطلاع رساني مستقيم از منابع خبري ايران به رسانه‌هاي باکو  و رفع وابستگي آنها به منابع غربي مورد توجه قرار گيرد.

"افلاطون آماشوف" رييس شوراي مطبوعات ایران شمالی  هم اندك بودن شناخت و اطلاعات روزنامه‌نگاران اين كشور از ايران را يكي از علل انتشار مطالب منفي عليه كشورمان در مطبوعات باكو ذكر كرد و گفت: مي‌توان با برگزاري همايش‌هاي مشترك رسانه‌اي و ترتيب سفرهاي متقابل روزنامه‌نگاران ايران و باکو ، اين مسايل را رفع كرد.

وي افزود: جمهوري اسلامي ايران نزديكترين كشور به ما است و مردم دو كشور بايد در روزهاي خوب و بد همواره در كنار يكديگر باشند.

"خان اوغلان احمداف " سردبير روزنامه "ژئوپلتيكا" چاپ باكو نيز با ابراز تاسف از ركود فعاليت گروه دوستي روزنامه‌نگاران ايران و جمهوري آذربايجان گفت: سفارتخانه‌هاي آمريكا ، انگليس و رژيم صهيونيستي در باكو همه ساله طرح‌هاي متعددي را با اعطاي "گرانت" (كمك مالي) به روزنامه‌نگاران باکو  انجام مي‌دهند ولي تاكنون سفارت ايران چنين طرح‌هايي را اجرا نكرده است.

 

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم تیر 1386ساعت 17:57  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 __________________________________

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

روابط رسمی باکو – ایروان - قره باغ

و سرنوشت قره باغ

رسول اردبیلی / ائلشن نصیر اف

 

در آینده ای نه چندان دور و با تداوم سفرهای متقابل هیاتهای سیاسی – فرهنگی   باکو – ایروان – قره باغ ، سفارت ارمنستان در باکو و سفارت ایران شمالی ( جمهوری آذربایجان ) در ایروان گشایش خواهد یافت .

هنگامی که شرکتهای نفتی غرب دکلهای خود را در سواحل سرشار از نفت باکو با حمایت حیدر علی اف برافراشتند و هنگامی که خط لوله نفتی باکو –جیهان یا باکو – اسراییل احداث شد ، اگاهان سیاسی دانستند که مناقشه قره باغ به مناقشه ای سرد تبدیل شده و دیگر کشورهایی مانند آمریکا ،انگلیس ، فرانسه و حتی ترکیه که هر یک  سهمی از نفت سواحل باکو دارند ، هرگز اجازه نمیدهند که امنیت میلیاردها دلار  سرمایه  و نفت آنها به خاطر قره باغ به خطر بیفتد و جنگی آغاز شود. با این حال حدود سه سال است که مقامات باکو از رییس جمهور گرفته تا وزیر دفاع ( صفر ابی اف ) از توسل به نیروی نظامی برای حل مساله قره باغ سخن میگویند ، اما ناگهان بعد از این تهدیدها ، روابط رسمی مقامات باکو نه تنها با ایروان ، که با شخص آرکادی گوکاسیان ( رییس جمهور دولت خودخوانده قره باغ ) آغاز میشود.

 البته همگان میدانستند که به دلیل وابستگی شدید دولت باکو به آمریکا و غرب ، و حتی ملاحظات باکو در روابط با روسیه ، هرگز دولت باکو امکان آغاز جنگ ندارد و فراتر از آن ، دولت باکو به خاطر حفظ حاکمیت خود بر ایران شمالی ، هرگز به پذیرش ریسک بزرگ ( جنگ ) تن نمیدهد . جنگ قره باغ باعث شد که دولتهای ایاز مطلب اف ( امضا کننده سند استقلال ایران شمالی از شوروی ) و حکومت پان ترکیستها ( جبهه خلق به رهبری ایاچی بیگ ) ساقط شود . تیم باقیمانده از حیدر علی اف زیرکتر از آن است که به خاطر قره باغ حاکمیت را از دست بدهد !

با سفر مقامات رسمی باکو به ایروان و قره باغ و دیدار انها با رابرت کوچاریان و آرکادی گوکاسیان ( رییس جمهور دولت خودخوانده قره باغ ) اینک روابط رسمی و آشکار باکو با ایروان آغاز شده است . نخستین بار است که مقامات رسمی باکو با گوکاسیان دیدار میکنند و همگان میدانند که از نظر مفهوم سیاسی ، دیدار و مذاکره بلبل اوغلو ( سفیر باکو در مسکو ، وزیر سابق فرهنگ دولت باکو و از یاران قدیمی حیدر علی اف ) با گوکاسیان به معنای به رسمیت شناختن دولت قره باغ است و حداقل آغازی است برای به رسمیت شناختن دولت قره باغ از سوی دولت باکو . گفتنی است که دولت خودخوانده قره باغ ، در واشنگتن نیز نمایندگی دایر کرده است و به مسافران قره باغ ویزا صادر میکند . همچنین برخی شرکتهای بزرگ آمریکایی در قره باغ فعالیت خود را در زمینه  مخابرات ، اکتشاف معدن و بخصوص معادن طلا  آغاز کرده اند و علاوه بر اینها دولت آمریکا هر ساتل میلیونها دلار به طور مستقیم به دولت قره باغ کمک میکند.

آغاز روابط آشکار و رسمی میان ایروان – باکو – قره باغ با استقبال آمریکا و روسیه نیز روبرو شده است.

روزنامه یئنی مساوات  چاپ باکو و از مخالفان الهام علی اف ( ارگان حزب مساوات ) در شماره مورخ دهم تیر 1386 نوشت :

امريكا و روسيه به عنوان روساي گروه مينسك به سفرهاي متقابل گروهي ازمقامات و  روشنفكران آذربايجاني و ارامنه ، واكنش نشان دادند

بنا به اظهارات جانل هيرونيموس نماينده وزارت خارجه امريكا، اين كشور از سفرهاي متقابل روشنفكران و مقامات  آذری و ارمنی  استقبال مي‌كند. امريكا همچنين از اقدامات دولتهاي اين دو كشور كه در راستاي گفتگوهاي سازنده براي حل صلح‌آميز مناقشه قره‌باغ انجام مي‌دهند، حمايت مي‌كند. وي معتقد است كه سفرهاي متقابل روشنفكران اين دو كشور، نخستين گام در راستاي ايجاد اعتماد بين دو ملت ( مردم ایران شمالی و مردم ارمنستان ) خواهد بود.

وزارت خارجه روسيه نيز اعلام كرده است كه از سفرهاي روشنفكران و مقامات به قره‌باغ كوهستاني، ايروان و باكو استقبال مي كند. در بيانيه‌اي كه از سوي وزارت خارجه روسيه در رابطه با اين مساله صادر شده، آمده است كه مسكو معتقد است به منظور ايجاد اعتماد متقابل بين ملتهاي دو كشور و براي ايجاد شرايطي مناسب‌تر در راستاي حل مسالمت‌آميز مناقشه قره‌باغ بايد تماسهاي مشابه با حضور ساير اقشار جوامع دو كشور، ادامه داشته باشد.  /  پایان خبر روزنامه یئنی مساوات

برخی مطبوعات دیگر باکو نیز  خبر دادند که خط اتوبوس بین باکو وقره باغ دایر خواهد شد

و آوارگان قره باغ میتوانند به قره باغ مسافرت کنند . پولاد بلبل اوغلو رییس هیئت اعزامی به باکو و قره باغ ، در دیدرا با گوکاسیان از طرحهای مشترک سخن برای بازسازی شوشا سخن گفت . وی گفت دولت باکو در طرح بازسازی  مسجد شوشا که اکنون توسط ارامنه انجام میشود ، مشارکت خواهد کرد.

برخی روزنامه های باکو از تداوم سفرها بین باکو – ایروان و قره باغ خبر دادند . روزنامه اکسپرس ، که با حمایت و خط دهی وزارت امنیت دولت باکو  منتشر میشود ، در شماره مورخ 9 تیر خبر زیر را منتشر کرد:

 باید با ارامنه همکاری کرد ( روزنامه « اكسپرس»   چاپ باکو 9/4/86)

 پولاد بلبل‌اوغلو و گروه وي در قالب هياتي با اعضاي بيشتر دوباره عازم قره‌باغ خواهند شد

سفر هيات مركب از چهره‌هاي بانفوذ فرهنگي به سرپرستي پولاد بلبل‌اوغلو سفير باکو در مسكو به قره‌باغ و ديدار متقابل هيات ارمني از باكو با واكنش‌هاي متفاوتي در باكو مواجه شده است .

بر كسي پوشيده نيست كه اين سفر ابتكار شخصي روشنفكران نبوده و به توصيه مقامات رسمي باكو انجام شده است.

ـ اعضاي هياتی كه به سرپرستي پولاد بلبل‌اوغلو از قره‌باغ ديدار كرده‌اند، روز گذشته( 8 تير) طي يك كنفرانس مطبوعاتي در مركز بين‌المللي مطبوعات باكو به بيان تاثرات سفرشان به قره‌باغ پرداختند.

اعضاي اين هيات در بيان انگيزه اصلي خود از اين سفر اين است كه ارامنه قره‌باغ دير يا زود با ما زندگي خواهند كرد و به همين دليل نيز برقراري تماس با آنها از هم اكنون ضروري است. بلبل‌اوغلو در اين رابطه گفت: « اين كاري است كه بايد يك نفر پيشقدم مي شد و ما اين كار را كرديم. ما ديپلماسي مردمي را اجرا كرده‌ايم و اين سفر كار درستي بوده است».

وي تصريح كرد كه در آينده در قالب هياتي با تعداد اعضاي بيشتر مجددا به قره‌باغ سفر خواهد كرد.

ـ فرهاد بدل بي‌لي مدير آكادمي موسيقي باكو نيز به عنوان يكي از اعضاي اين هيات با تاكيد بر ضرورت تغيير تاكتيك باكو در راستاي حل مناقشه قره‌باغ، گفت : معتقدم بايد به جاي تهديد ارامنه با آنها همكاري كرد».

آذرپاشا نعمت‌اف رييس اتحاديه خدمتگزاران تئاتر نيز اظهار داشت: بياييد اعتراف كنيم كه حل و فصل مناقشه با توسل به جنگ امكان‌پذير نيست. بويژه اينكه اين اراضي منطقه‌اي چون « شوشا» باشد كه از نظر استراتژي در ناحيه مرتفعي واقع شده است».

گفتني است كه آكف نقي رييس جنبش آزاديبخش قره‌باغ كه به سفر هيات آذربايجاني به قره‌باغ اعتراض مي‌كرد،  توسط پليس از سالن كنفرانس به بيرون هدايت شد. / پایان خبر اکسپرس

 " معتقدم بايد به جاي تهديد ارامنه با آنها همكاري كرد». این جمله که توسط رییس آکادمی موسیقی باکو و از مسافران قره باغ و ایروان بیان شده ، بیانگر سیاست دولت باکو در باره مساله قره باغ است. کسانی در دوره شوروی به صورت مکرر خلقهای آذری ، ارمنی و گرجی را " ملتهای برادر در قفقاز جنوبی " یاد میکردند ،( صمد وورقون شاعر کمونیست و ضد اسلامی شعرهای متعددی در این باره سروده است ) همان کسان بعد ها شعار "  هاردا گوردون ارمنی / وور باسینا گول له نی  " و شعار " روس فارس ارمنی / بوتون ترکون دوشمنی " ( هر کجا ارمنی دیدی گلوله بر سرش بزن / روسها و فراسها و رامنه دشمن همه ترکها هستند ! ) و اینگونه شعارهای تحریک امیز و نژادپرستانه سر میدادند ، اکنون میگویند که باید با ارامنه همکار ی کرد و نباید انها را تهدید نمود. بیگمان دوباره وقت آن رسیده است که شعار دوره شوروی و ملتهای برادر گرجی ، آذری ، ارمنی توسط دولت باکو احیا شود.

شاید هموطنان ما در کشورهای دیگر میدانند که آذریهای ایرانی روابط اقتصادی گسترده ای با ارمنستان دارند و هزاران آذری ایرانی اکنون در ارمنستان به تجارت و تحصیل و ...مشغول هستند . دولت باکو آنها را به عنوان کسانی میدانست که خیانت کارند !! و در این راستا سفارت و کنسولگری باکو در تهران و تبریز از صدور ویزا برای کسانی که در گذرنامه خود ویزای ارمنستان دارند خودداری میکند !!

مقامات و مطبوعات وابسته باکو نیز همواره به دلیل روابط تهران – ایروان از ایران انتقاد میکردند !! و از اینکه ایران " مسجد کبود " را در ایروان بازسازی میکند شکایت میکردند !! اما اکنون ایروان و باکو در طرحی مشترک بازسازی مسجد شوشا را به عنوان یک محمل همکاری با " دشمن ارمنی ! " و عاملان " نسل کشی خوجالی ( خواجه علی ) !"  آغاز کرده اند !

در هرحال ،  اکنون روابط رسمی و آشکار بین دولتهای باکو – ایروان و قره باغ آغاز شده است و این روابط رفته رفته گسترده تر خواهد شد و همانگونه که پولاد بلبل اوغلو تاکید کرده سفرهای متقابل مقامات و چهره های فرهنگی – سیاسی به باکو – ایروان و قره باغ با افزایش اعضای هیاتها تداوم خواهد یافت و در نتیجه سفارت باکو در ایروان و سفارت ارمنی در باکو گشایش خواهد یافت .

سرنوشت قره باغ نیز روشن است : ارمنستان مناطق اطراف قره باغ مانند شهرهای فضولی ، کلبه جر  و... را تخلیه خواهد کرد . قره باغ با نظارت مجامع بین المللی با حکومتی ارمنی اداره خواهد شد و در فرایندی که ممکن است مدتی به طول انجامد ، به صورت مستقل یا شبه مستقل

موجودیت خود را حفظ خواهد کرد . این نتیجه مصالحه حکومت باکو با ایروان و گروه مینسک  است .

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم تیر 1386ساعت 16:34  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 __________________________________

Shimal8iranim@yahoo.com

 

آغاز روابط رسمی  دولت باکو با ارمنستان

دیدار متقابل مقامات و نمایندگان فرهنگی - اجتماعی باکو و ایروان

با الهام علی اف ، رابرت کوچاریان و آرکادی گوکاسیان ( رییس جمهور خودخوانده قره باغ )

پولاد بلبل اوغلو وزیر فرهنگ یپشین دولت باکو و سفیر کنونی این دولت در مسکو. در ارمنستان و قره باغ با روبرت کوچاریان و آرکادی گوکاسیان دیدار و گفتگو کرد . در این سفر جمعی از نمایندگان تشکلهای فرهنگی و اجتماعی باکو وی را همراهی میکردند .

گروهي از نمايندگان محافل فرهنگي و اجتماعي ارمنستان نیز  با "الهام علي‌اف" در باكو ديدار كردند.


به گزارش خبرگزاري دولتي "آذرتاج" ( خبرگزاری رسمی دولت باکو )، در اين ديدار كه پنجشنبه‌شب انجام شد، عده‌اي از نمايندگان محافل فرهنگي و اجتماعي ایران شمالی ( جمهوری آذربایجان ) نيز همراه با هيات ارمني حضور داشتند. هیات ارمنی به سرپرستی " آرمن سمباتیان " سفیر دولت ارمنستان در مسکو به باکو سفر کرده بود.

"آذرتاج" به جزييات اين ديدار اشاره‌اي نكرد.

ديدار هيات فرهنگي و اجتماعي ارمنستان با علي‌اف بدنبال سفر غيرمنتظره يك هيات فرهنگي از باکو  به سرپرستي "پولاد بلبل اوغلي"سفير دولت باکو  در مسكو به قره‌باغ كوهستاني و ديدار با "آركادي گوكاسيان" رهبر اين منطقه جدايي‌طلب و نيز ديدار با "روبرت كوچاريان" رييس جمهوري ارمنستان در ايروان صورت گرفت. دیدار سفیر باکو در مسکو با رهبر جدایی طلبان قره باغ از نظر مفهوم سیاسی به معنای به رسمیت شناختن  وی از سوی دولت باکو میباشد.

"نوروز محمداف" مسوول شعبه روابط بين‌الملل نهاد رياست جمهوري ایران شمالی اعلام‌كرد كه اين سفر از پيش با الهام علي‌اف هماهنگ شده بود.

 فرزند جمیل حسنلی  نماینده مجلس باکو  کشته شد

وقار حسنلی فرزند 27 ساله جمیل حسنلی طی یک سانحه  اتومبیل در باکو کشته شد.

به گزارش خبرنگار حرکت ازادیبخش ایران شمالی ، جمیل حسنلی به محض بازگشت از یک سفر خارجی ، خبر سانحه را دریافت کرد. گفته میشود این تصادف از سوی افراد ناشناس ( حاکمیت ) طراحی شده است . جمیل حسنلی عضو کمیته دفاع از فرهاد علی اف ( وزیر سابق توسعه اقتصادی دولت باکو که به اتهام تلاش برای کودتا زندانی است ) میباشد و از دوستان قدیمی فرهاد علی اف میباشد. پیش از این فرزند یکی دیگر از اعضای کمیته دفاع از فرهاد علی اف  ( فرزند تیمور مصطفی یف به نام باکیخان مصطفی یف ) نیز در یک سانحه اتومبیل کشته شده است.

شایان ذکر است جمیل حسنلی  در جرگه مخالفان الهام علی اف قرار دارد . وی نویسنده و محقق است و تاکنون چندین کتاب به قلم وی منتشر شده است .  کتاب وی درباره نحوه تشکیل فرقه دمکرات در آذربایجان ایران که با استفاده از اسناد  ک  . گ .ب ( سازمان جاسوسی شوروی ) نوشته شده  یکی از بهترین کتابها درباره اثبات تشکیل فرقه دمکرات به دستورو حمایت  استالین میباشد.

 

 

اعتصاب غذاي محكومان حبس ابد در بازداشتگاه "قبستان" باكو


اعتصاب غذاي محكومان به حبس ابد در بازداشتگاه "قبستان" باكو كه از ‪
۱۰ روز قبل آغاز شده همچنان ادامه دارد.

به گزارش منابع خبري باكو ،اين زندانيان كه حدود ‪ ۵۰نفرند و برخي از آنها سياسي مي‌باشند خواستار رسيدگي به پرونده خود توسط دادگاه تجديد نظر و كاهش مدت محكوميت به ‪ ۱۵سال هستند.

بر اساس اين گزارش ، وزارت دادگستري دولت باکو هم با تاييد خبر اعتصاب غذاي اين زندانيان اعلام كرد كه موضوع توسط مقامات زيربط تحت بررسي است.

خويشاوندان زندانيان اعتصاب‌كننده نيز گفتند: اين عده قصد دارند با توسل به اعتصاب غذا مراتب اعتراض خود را به دولت و مقامات دادگستري برسانند.

به گزارش اين منابع "الچين بهبوداف" مسوول كميته مخالف شكنجه در ایران شمالی  وضعيت "ديانت كريم‌اف" يكي از اين زندانيان را وخيم خواند و گفت، وي در زمان بازجويي مورد شنكجه قرار گرفته است.

وي افزود: تنها خواست زندانيان اعتصاب‌كننده تغيير حكم زندان ابد آنها به ‪ ۱۵سال است.

"الميرا سليمان‌اوا" از مدافعان حقوق بشر هم گفت:
اين درخواست برخي از زندانيان از جمله افراد سياسي در حال بررسي است.

روزنامه "يني مساوات" در اين‌باره نوشت: تعداد زندانيان اعتصابي بيش از ‪ ۷۰نفر است و نصب دستگاههاي توليد اشعه در بازداشتگاه قبستان هم باعث اعتراض و نارضايتي آنها شده است.

اين روزنامه بدون ذكر نام منبع مشخصي به نقل از كاركنان بازداشتگاه قبستان نصب اين دستگاهها را تاييد شده خواند و افزود: هرچند مسوولان زندان آن را تكذيب مي‌كنند ولي اين مساله واقعيت دارد.

اين منبع نوشت: به گفته كاركنان مذكور دستگاههاي توليد اشعه نه تنها سلامتي زندانيان بلكه كاركنان بازداشتگاه را هم تهديد مي‌كند.

يني مساوات اضافه كرد: هرچند برخي مسوولان بازداشتگاه قبستان در پاسخ به اعتراضات زندانيان مسووليت نصب دستگاههاي توليد اشعه را متوجه نهاد رياست جمهوري مي‌دانند ولي "رافق رمضان‌اف" مسوول امور زندانيان وزارت دادگستري آن را تكذيب كرد.

 

 

مواد راديو اكتيو در يك حوزه نفت در سواحل باکو نشت كرد

در يكي از حوزه‌هاي نفت ایران شمالی  در درياي خزر هنگام انجام امور خدماتي توسط شركت "هاليبرتون" آمريكا مواد راديو اكتيو نشت كرد.

به گزارش خبرگزاري "توران" ، سهل‌انگاري در فعاليت خدماتي اين شركت آمريكايي در يكي از چاههاي نفتي در ميادين "آذري-چراغ- گونشلي" موجب نشت اين مواد از دستگاه ويژه آزمايش به اين چاه شده است.

بر اساس اين گزارش، كارشناسان شركت هاليبرتون در حال اقدامات لازم براي جلوگيري از پيامد اين حادثه و آلودگي زيست محيطي هستند.

به گزارش توران، نشت مواد راديواكتيو در ميادين نفتي دولت باکو در درياي خزر پيشتر نيز رخ داد و دستگاه ويژه داراي مواد راديواكتيو شركت خدماتي "شلومبرگر" به هنگام انجام كارهاي خدماتي در يكي از منابع نفتي در ساحل باکو ناپديد شده بود.

 

پيمانكار منابع نفتي "آذري-چراغ-گونشلي" واقع در ‪ ۱۲۰كيلومتري شرق باكو در درياي خزر شركت بريتيش پتروليوم انگليس است و شركت هاليبرتون امور خدماتي را به سفارش آن انجام مي‌دهد.

 بازداشت 20 تن از اعضای حزب اسلامی در شهر گنجه

پليس گنجه از برگزاري همايش اعضا و طرفداران حزب اسلامي در اين شهر جلوگيري كرد.

"روشن احمدلي" معاون حزب اسلامي دريك كنفرانس مطبوعاتي در باكو با اعلام اين خبر گفت: پليس شهر گنجه در اين اقدام زورگويانه كه طي هفته جاري رخ داد ، ضمن برهم زدن همايش تعداد ‪ ۲۰نفراز مسوولان و فعالان اين حزب را بازداشت و به اداره پليس منتقل كرد .

وي افزود: پس از بازداشت پنج ساعته مسوولان و فعالان حزب اسلامي در اداره پليس شهر گنجه سه تن از آنها به مدت سه روز حبس و ‪ ۱۷تن ديگر نيز با اخذ مبالغي جريمه آزاد شدند.

احمدلي اين اقدام پليس گنجه را غيرقانوني خواند و گفت:
برپايي اين همايش با هدف بررسي مقدمات برگزاري كنگره حزب اسلامي از پيش به نهادهاي ذيربط دولتي اين شهر اطلاع داده شده بود.

وي افزود:مسوولان پليس علت اقدام غيرقانوني خود در جلوگيري از اين همايش را دستور فرمانداري گنجه ذكر كردند.

وي اين اقدام را نقض فاحش حقوق اسلام گرايان دانست و افزود: باوجود موانع ايجاد شده از سوي مسوولان و پليس شهرهاي مختلف ایران شمالی  اين حزب سياسي تصميم دارد كه همايش‌هاي مقدماتي و نيز كنگره حزب را طبق برنامه ماه آينده در باكو برگزار كند.

حزب اسلامي ایران شمالی  در سال ‪ ۱۹۹۲ميلادي تشكيل شد اما درسال ‪۱۹۹۵ ميلادي در جريان تجديد ثبت رسمي احزاب سياسي وزارت دادگستري دولت باکو  از به رسميت شناختن آن خودداري كرد.

مسوولان حزب اسلامي در نظر دارند كه پس از برگزاري كنگره خود درباره ثبت رسمي مجدد به وزارت دادگستري مراجعه كنند. گفتنی است پس از به قدرت رسیدن حیدر علی اف در سال 1994 ، جمعی از اعضا و رهبران حزب اسلامی از جمله علی اکرام علی اف دستگیر و تحت شکنچه قرار گرفتند . در جریان سرکوب اسلامگرایان و اعضای حزب اسلامی یکی از اعضای حزب اسلامی به نام " کربلایی آقا " تحت شکنچه به شهادت رسید. و علی اکرام علی اف بعد از پنج سال زندانی شدن در حالی از زندان آزاد شد که بینایی خود را از دست داده بود.

 

 

 

آيين بزرگداشت آيت‌الله‌العظمي لنكراني در باكو و لنکران  

آيين بزرگداشت آيت‌الله‌العظمي فاضل لنكراني در مسجد "تازه‌پير" باكو برگزار شد.

در اين آيين كه "ناصر حميدي زارع " سفير جمهوري اسلامي ايران در باکو  ،جمع كثيري از اقشار مختلف مردم باكو و ايرانيان مقيم اين شهر حضور داشتند ، حاضران با قرائت قرآن ومرثيه‌خواني ياد و خاطره اين مجتهد و فقيه بزرگ را گرامي داشتند.

حجت‌الاسلام سيد "علي‌اكبر اجاق‌نژاد" در اين آيين طي سخناني ضمن تسليت درگذشت عالم رباني حضرت آيت الله‌العظمي فاضل لنكراني به شيعيان اين كشور گفت: از نظر اسلام انسانها در تمام جهات زندگي برابر هستند ليكن خداوند متعال به انسانهاي مجاهد ، با تقوي و عالم كه در راه اعتلاي دين اسلام تلاش مي‌كنند نسبت به ديگران برتري داده است.

وي افزود : شخصيت‌هاي وارسته‌اي همچون حضرت آيت الله‌العظمي فاضل لنكراني با چشم پوشي از لذات دنيوي و علم‌آموزي ، راه رسيدن به اوج عزت و تعالي را طي كرده و براي بشر امروزي نمونه و الگو شده‌اند.

اجاق‌نژاد افزود : نقش علما و مجتهدان برجسته‌اي همچون اين عالم بزرگ در تبيين دين و راهنمايي جامعه اسلامي به سوي ترقي و سعادت بسيار ارزشمند و فراموش نشدني است.

اجاق نژاد  اظهار داشت : حضرت آيت‌الله فاضل لنكراني توجه و ارادت خاصي به حضرت فاطمه زهرا (س) داشت و ارتحال و تشييع و دفن آن عالم بزرگوار در ايام شهادت زهراي مرضيه (س) نشانه بزرگي و عظمت اين مجتهد عاليقدر است.

آيين بزرگداشت ارتحال آيت‌الله‌العظمي لنكراني در "لنكران"

آيين بزرگداشت ارتحال آيت‌الله‌العظمي فاضل لنكراني روز جمعه در مسجد جامع "لنكران" بزرگترين شهر بخش جنوبي ایران شمالی و زادگاه اجداد آیه الله فاضل لنکرانی  برگزار شد.

در ابتداي اين آيين "ميرنقي" از علماي معروف منطقه لنکران  درباره تقوي و ايمان در مرجعيت سخن گفت و پيام تسليت "الله شكور پاشازاده" رييس اداره روحانيت مسلمانان قفقاز به مناسبت ارتحال حضرت آيت الله‌العظمي فاضل لنكراني خطاب به مقام معظم رهبري را قرائت كرد .

"ميرعزيز سيد زاده" معاون اداره روحانيت مسلمانان قفقاز نيز در سخناني شخصيت برجسته عالم رباني آيت الله‌العظمي فاضل لنكراني را نه تنها مختص ايران و مردم ایران شمالی  بلكه مختص به تمام شيعيان جهان دانست و گفت:
اين مجتهد عاليقدر مرزها را در نورديده و متعلق به همه مسلمانان بود.

مردم مومن و مسلمان لنكران  علی رغم تلاش نیروهای دولتی برای جلوگیری از سوگواری مردم لنکران  ، در روز دفن اين مجتهد بزرگ و عاليقدر نيز در يكي از مساجد اين شهر آيين سوگواري تشكيل و در سوگ مجتهدشان اشك ماتم ريختند.

بنياد آمریکایی "سوروس" صندوق حمايت از روزنامه‌نگاران را در باکو  تاسيس كرد

بنياد آمريكايي "سوروس" صندوق كمك مالي به روزنامه‌نگاران ایران شمالی  از طريق شعبه موسسه جامعه باز در باكو تاسيس كرد.

به گزارش شبكه تلويزيوني"آينس" از باکو ،  اين صندوق با مشاركت چهار تشكل روزنامه‌نگاري اين كشور شامل " اتحاديه نسل نو"، اتحاديه روزنامه‌نگاران ،بنياد "نجف نجف اف" و اتحاديه روزنامه نگاران دموكراتيك تشكيل شده است.

بر اساس اين گزارش اين صندوق بر وضعيت مالي روزنامه‌نگاران ایران شمالی  نظارت خواهد كرد و به شكايات و درخواستهاي مالي رسيدگي و در مورد اختصاص كمك مالي به آنها تصميم خواهد گرفت. !!!

آينس گفت: سرمايه اوليه اين صندوق كه با حمايت بنياد سوروس تشكيل شده است ‪ ۲۰هزار دلار است.

موسسه جامعه باز وابسته به بنياد سوروس در باكو تحت پوشش تامين مالي اجراي طرحهاي اجتماعي و تحقيقاتي فعاليت گسترده‌اي دارد و در بسياري از سازمانها و موسسات سياسي ، اجتماعي ، فرهنگي و روزنامه‌نگاري نفوذ كرده است.

اين موسسه ميزان هزينه‌هاي مصرفي خود در ایران شمالی  در سال گذشته ميلادي را حدود چهار ميليون دلار اعلام كرده است.

گفتنی است بنیاد سوروس که شاخه ای از سازمان سیا میباشد ، در تامین منافع و پیشبرد سیاستهای  امریکا ، در کشورهای مختلف نقش دارد و تحت پوشش حمایت از روزنامه نگاران و نخبگان در زمینه های مختلف ، جریانها و محافل آمریکا گرا تقویت کرده و از میان نیروها و محافل مرتبط ، افرادی را برای سازمان سیا  استخدام میکند. بنیاد سوروس در کشورهای مختلف به طور اشکار و پنهان فعالیت دارد.

اوسکانیان  سفر متقابل هيات فرهنگي ایروان و باکو  را مثبت خواند

"وارطان اوسكانيان" وزير امور خارجه ارمنستان سفرهاي متقابل هيات‌هاي فرهنگي اين كشور و ایران شمالی  به باكو و ايروان را اقدامي مثبت و بموقع خواند.

به گزارش خبرگزاري غيردولتي "پان‌آرمنيان"، اوسكانيان گفت: اين سفرهاي متقابل نمايندگان محافل فرهنگي و اجتماعي آذري و ارمني مي‌توانند به صلح و برقراري اعتماد ميان مردم دو كشور كمك كنند.

وي افزود: اين سفرها هيچ ربطي به ميانجيگران گروه مينسك سازمان امنيت و همكاري اروپا نداشت و به ابتكار سفيران ایروان و باکو و موافقت کوچاریان و الهام علی اف  در مسكو صورت گرفت.

اوسكانيان گفت: سفيران باکو و ایروان  در مسكو در جريان ديدار روساي جمهوري دو كشور در شهر سنت‌پترزبورگ روسيه اين مساله را مطرح كردند كه با استقبال طرفين روبه‌رو شد.

وي گفت: "آرمن سمباتيان" سفير ارمنستان در مسكو كه سرپرستي هيات فرهنگي ارمنستان در ديدار با "الهام علي‌اف" را بر عهده داشت، اين ديدار را مهم ارزيابي كرد.

ديدار هيات فرهنگي و اجتماعي ارمنستان با علي‌اف بدنبال سفر غيرمنتظره يك هيات فرهنگي از باکو  به سرپرستي "پولاد بلبل‌اوغلي" سفير اين كشور در مسكو به قره‌باغ كوهستاني و ديدار با "آركادي گوكاسيان" رهبر اين منطقه جدايي‌طلب و نيز ديدار با "روبرت كوچاريان" رييس جمهوري ارمنستان در ايروان صورت گرفت.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه دهم تیر 1386ساعت 18:5  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 __________________________________

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

 

نگاهي به يهوديان ساكن در اطراف باكو

 

حتي سالها قبل از فروپاشي شوروي و به ويژه از زماني كه يهوديان ساكن در كل شوروي سابق در سال 1356 (1987) توانستند اجازه فعاليت ديني و تأسيس مدرسه مخصوص يهوديان را در شوروي سابق به دست آورند، يكي از اهداف رژيم صهيونيستي تحريف واقعيات قوميتي، جمعيتي، فرهنگي و تاريخي يهوديان ساكن در ايران شمالي (اطراف باكو به خصوص قرمزي قصبه) بود و اين روند به ويژه بعد از فروپاشي شوروي شدت گرفت.

در واقع رژيم صهيونيستي دو كاركرد كوتاه مدت و درازمدت براي معدود يهوديان ساكن در ايران شمالي تعريف كرده است: بر اساس كاركرد كوتاه مدت، رژيم صهيونيستي كوشيد بخش نخبه يهوديان ايران شمالي را با استفاده از آژانس يهود به فلسطين اشغالي مهاجرت داده و از برخي يهوديان ايران شمالي به عنوان جاسوس در اين كشور و همچنين به عنوان مبلّغ براي جلوگيري از آشكار شدن ماهيت زشت صهيونيسم براي يهوديان ايران شمالي كه در دوره شوروي شناخت درستي از ماهيت صهيونيسم نداشتند، استفاده كند. اما براساس كاركرد دراز مدت، رژيم صهيونيستي تلاش دارد با تحريف واقعيات قوميتي و تاريخي يهوديان ايران شمالي ، آنها را به نژاد سامي ارتباط داده، سپس با تاريخ‏سازي مسئله حضور تاريخي يهوديان سامي درقفقاز را مطرح و زمينه را براي ادعاي به اصطلاح نوع ديگري از ارض موعود فراهم سازد.

در حال حاضر در ايران شمالي جامعه يهوديان به سه گروه كوچك يهودي تقسيم مي‏شود: يهوديان كوهستان (سفارادين)، يهوديان اشكنازي (اروپايي)، يهوديان گرجستاني (يهوديان مهاجر از كشور گرجستان).

بايد گفت قديمي‏ترين گروه مربوط به يهوديان ايران شمالي ، يهوديان كوهستان است. يهوديان اروپايي (اشكنازي) براي نخستين بار به دنبال توسعه صنايع نفت باكو در آغاز قرن 19 و بعد از اشغال ايران شمالي توسط امپراتوري روسيه، براي غارت نفت در منطقه حضور يافتند. در اين خصوص مي‏توان به خانواده‏هايي چون كاگان‏ها، دموب‏ها، ايتسكويچ‏ها و روچيلدها اشاره كرد كه با شروع جنگ جهاني اول كنترل بيش از 40 درصد توليد نفت باكو را در اختيار گرفتند.

يهوديان كه بيشتر در ايران شمالي پراكنده هستند و تحت عنوان يهود پراكنده از آنها ياد مي‏شود، از يهوديان كوهستان هستند كه سال‏هاي متمادي در كنار ساير مليت‏هاي ساكن در آذربايجان زندگي كرده‏اند و زبان، آداب و روش زندگي يهوديان سامي را ندارند. چرا كه اساساً آنها از ابتدا از نژاد سامي نبوده و يهودي نبودند. بلكه از نژاد جريم‏ها بودند كه براساس كتاب تاريخ مسعودي بين 786 تا 809 يهودي شدند و اغلب آنان در قبا زندگي مي‏كنند.

با وجود اين رژيم صهيونيستي تلاش دارد يهوديان كوهستاني ايران شمالي را به نژاد سامي ارتباط دهد. دراين راستا در سال 1371 انجمن بين‏المللي يهود باستان و فرهنگ يهود در ايران شمالي تأسيس شد. اين انجمن سميناري مشترك با دانشگاه ملي علوم با موضوع «يهوديان كوهستان؛ گذشته و حال» برگزار كرد. از اهداف مهم اين گردهمايي بررسي تاريخي اقوام يهود در حوزه درياي خزر بود.

رژيم صهيونيستي با تحريف تاريخ منطقه ادعا مي‏كند كه امپراتوري يهودي خزرها در قرون هفتم و هشتم ميلادي در منطقه حكومت داشته است. اين در شرايطي است كه خزرها ارتباطي با يهوديان سامي ندارند و چنانچه دركتاب ابن‏الفقيه كه در سال 930 نوشته شده، آمده است «تغييرات ديني تمامي خزرها در سال‏هاي اخير بوده است» و اساساً آنها امپراتوري درمنطقه نداشتند.

درهر حال به منظور تحريف واقعيات يهوديان ايران شمالي در سال 1372 باشگاه جوانان‏الف (ALEF) در باكو تأسيس شد. بعد از آن نيز نيروهاي امنيتي رژيم صهيونيستي با پوشش محقق و باستان‏شناس به بخش‏هايي از ايران شمالي و نخجوان سفر كرده و كوشيدند با سندسازي اين نكته را ثابت كنند كه ايران شمالي فعلي، جزو به اصطلاح امپراتوري يهودي بوده است!! در اين راستا نيز رژيم صهيونيستي تلاش دارد كنگره جهاني يهود نظير يهويدان اروپا و آسيا را در باكو برگزار كند.

بي‏شك بي‏توجهي روزافزون دولت باكو به اين روند باعث خواهد شد كه فردا ادعاهاي ارضي عليه اين كشور از طرف صهيونيستها عنوان شده و ايران شمالي با بحراني به مراتب بيشتر از مناقشه قره‏باغ مواجه شود.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه دهم تیر 1386ساعت 16:15  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

__________________________________

Shimal8iranim@yahoo.com

 

افزايش فشار بر مخالفان صهيونيسم

 در ايران شمالي

 

محكوميت عين ا... فتح ا... اف سردبير روزنامه «گوندليك آذربايجان» (چاپ باكو)، به 5/2 سال حبس بار ديگر فشارها به مخالفان و منتقدان صهيونيسم در ايران شمالي به طور اخص و در قفقاز به طور اعم نشان داد. البته ظاهراً دادگاه فتح ا... اف را به جرم توهين به ارتش دولت باكو و آوارگان آذري مناقشه قره‏باغ محكوم كرده است. گفته مي‎شود «تاتيانا چالادزه» مسئول كميته دفاع از حقوق آوارگان جنگي ايران شمالي مدعي شده است كه فتح ا... اف درمكالمات مستقيم با يكي از سايتهاي اينترنتي گفته است كه نيروهاي نظامي دولت باكو هم در در حادثه قتل عام اهالی  شهر «خوجالي» در سال 1371 (1992 ميلادي) دخالت داشته‏اند.

البته در خصوص علل واقعي حبس وي گمانه‏زني‏هاي مختلفي عنوان مي‏شود و برخي كارشناسان اين موضوع را در راستاي روند فشار بر روزنامه‏نگاران منتقد و مخالف دولت در ايران شمالي ارزيابي مي‏كنند. اما برخي كارشناسان معتقدند علت اصلي حبس سردبير نشريه گوندليك آذربايجان به سوابق وي در راستاي افشاي ماهيت صهيونيسم برمي‏گردد. عين ا... فتح ا... اف پيش از اين اقدام به ترجمه و چاپ كتاب «صهيونيسم» اثر المصري، نويسنده معروف جهان عرب كرده و در آن ماهيت صهيونيسم را به نمايش گذاشته است. اين موضوع از همان ابتدا با ناخرسندي صهيونيستها همراه بود، اما آنها كوشيدند در ظاهر مخالفت خود با اين موضوع را پنهان كنند.

اين در شرايطي است كه رژيم صهيونيستي به موازات ترويج تفكرات صهيونيستي در ايران شمالي در پوشش فعاليت‏هاي خيريه، تلاش زيادي نيز كرده است كه مانع هر گونه انتقاد از صهيونيستها در ايران شمالي شود. صهيونيستها با استفاده از ابزارهاي خود كوشيده‏اند هر گونه صداي مخالف و يا منتقدي را در ايران شمالي خفه كنند. اين همسو با اقدامات صهيونيستها در اقصي نقاط جهان است. به عنوان نمونه در فرانسه و آلمان هر گونه انتقاد از صهيونيستها بزه اجتماعي تلقي مي‏شود!!

در جمهوريهاي قفقاز ازجمله ارمنستان و گرجستان نيز رژيم صهيونيستي سعي دارد، مانع هر جريان منتقد و يا مخالف صهيونيسم بشود. به عنوان نمونه در اوايل سال 2005 آرمن آوتيسيان رهبر يك اتحادية اجتماعي ارمنستان كه اظهارات افشاگرانه‏اي در مورد تحركات رژيم صهيونيستي در ارمنستان داشت، دستگير شد. دستگيري وي پس از آن انجام شد كه وزارت امور خارجه آمريكا در گزارش سالانه خود با عنوان يهودي ستيزي در جهان از به اصطلاح يهودي‏ستيزي در ارمنستان ابراز نگراني كرد. به عنوان يك نمونه ديگر در سال 2004 چاپ آذري كتاب «نبرد من» آدلف هيتلر در باكو تبديل به يك موضوع جنجالي از سوي يهوديها شد. و مترجم اين كتاب دستگير و بازجويي شد. و كتاب نيز از كتابفروشيها جمع و فروش آن ممنوع گرديد. اين در حالي‏ست كه دولت باكو بر لغو قانون سانسور و آزادي رسانه‏ها تاكيد مي‏كند. در عين حال در سال 2002 قتل گئورگي سانايا روزنامه‏نگار معروف گرجي كه مقالاتي در افشاي ماهيت صهيونيسم داشت، سئوالات متعددي ايجاد كرد.

به نظر مي‏رسد محكوميت سردبير گوندليك آذربايجان نيز در راستاي اين روند صورت گرفت. در واقع از نظر برخي محافل سياسي ايران شمالي اين اقدام نه تنها در جهت خشنودي رژيم صهيونيستي است بلكه زمينه حدف يكي از منتقدان مطرح دولت را نيز فراهم مي‏سازد.

اما آنچه مسلم است اينكه؛ چنانچه اخيراً انتشار كتاب «انسان و حاكميت: تقسيم كائنات» توسط عدالت علي‏اف نشان داد، مردم و روشنفكران ايران شمالي شناخت دقيق ازماهيت صهيونيسم دارند. در اين راستا نيز مردم جمهوري در حوادث سال 1385 از جمله تجاوز 33 روزه رژيم صهيونيستي به لبنان و نيز تظاهرات روز جهاني قدس و نيز در جريان اعتراض به اقدام اهانت‏آميز نشريه صنعت نشان دادند كه خواهان قطع روابط با رژيم صهيونيستي هستند.

به نظر مي‏رسد همانطوري كه محاسبات اين رژيم در مورد لبنان اشتباه بود، محاسباتش در مورد مردم ايران شمالي نيز اشتباه است و مردم ايران شمالي پاسخ مناسبي به جولان صهيونيستها خواهند داد.

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم تیر 1386ساعت 15:4  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

تات‌ها و تعداد واقعی جمعیت ایران شمالی

 

زبان تاتهای ایران شمالی  فارسی است و آن که دربرخی مناطق  ایران تاتی نامیده می‌شود نیست.اما در مناطق حاشیه ارس در ایران ،بخصوص در ارسباران که زبان تاتی تا همین اواخر در آنها رواج داشته ، تاتی به گویشی گفته میشود که تاتهای ایران شمالی نیز بدان تکلم میکنند . تاتی ایران  ( که در استان‌های قزوین و زنجان و غیره صحبت می‌شود) از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی و نزدیک به گیلکی و کردی است، اما آنچه در ایران شمالی  تاتی نامیده می‌شود مانند فارسی از شاخه جنوب غربی است و تنها گویشی از فارسی است.

دولت باکو  در سال۲۰۰۰، جمعیت تاتهای اران ( ایران شمالی )  را ۲۳.۹۰۰ نفر اعلام کرده است.!! که به نظر میرسد این رقم واقعی نیست .بخصوص از این جهت که حضور فارسی زبانان درباکو ، علامتی انکارناپذیر از ریشه دار بودن زبان فارسی در این مناطق است . در کتاب " گلستان ارم " نوشته عباسقلی آقا باکیخانوف به صراحت تاکید شده که به غیر از شش قیبله در ولایت باکو که از تراکمه اند ، بقیه اهالی و قبایل به زبان فارسی  گفتگو میکنند . تاتهای قفقاز درداغستان و دربند گرفته تا آبشوران و افروجه و گنداب و سیازان و لاهیج زندگی می‌کنند. فارسی‌زبانان قفقاز بیشتر شیعه‌اند و همچنین اقلیت یهودی اران هنوز زبان قدیمی اران را میان خود نگاه داشته‌اند.

اکثریت تات‌های قفقاز در شبه جزیرهی آبشوران، باکو، سوراخانی، بالاخانی، ماشتاغا  )   موشتاغی  بوزونا، امیرخان، زیره زندگی می‌کنند که گروهی از مردمان و ساکنان آنها، در گفتگو از زبان تاتی استفاده میکنند. برای نمونه مردم سوراخانی و بالاخانی به طور کلی در گفتگوهای خود به دو زبان ترکی و تاتی سخن میگویند. در مردهکان، امیرخان، هووسن، بینه و خیله، تنها اشخاص سالخورده به تاتی حرف میزنند و جوانان به زبان ترکی آذری  مکالمه میکنند. زیرا در این مناطق به علت محروم بودن تاتها از رایو و تلویزیون و روزنامه و آموزش زبان تاتی ، این زبان رفته رفته با تغییر نسلها در حال از بین رفتن است . به عبارت دیگر دولت باکو ، تلاش میکند تا قوم تات را با اجرای آسیملاسیون نسل کشی کرده و از بین ببرد.  گذشته از اینها ساکنان نواحی: قوبا، دوه چی، اسماعیللی، خیزین، سیازان، قوناق کندی، قوتگاشن نیز، تاتی زبان هستند. همچنین مردم ناحیهی دربند وبرخی نواحی داغستان (کایتاکو، تبرسران، مخاچ قلعه) نیز تاتی زبانند و روی هم رفته، طبق آمار سالهای اخیر، تاتهای این نواحی یازده هزار تن بودهاند. تاتیگویان به سه گروه تقسیم میشوند:

۱. تاتهای مسلمان، اعم از سنی و شیعه که در آبشوران، خیزین، دوهچی و نواحی دیگر زندگی میکنند.

۲. تاتهای کلیمی مذهب که خود را «داغ جوودی» یعنی یهودیهای کوهستانی مینامند و اکثرا در داغستان ساکن هستند.

۳. تاتهای مسیحی یا تاتهای ارمنستان که در روستاهای ماتراسه و بخش اسماعیللی و روستای کیلوز و بخش دوهچی و ارتاشِن و قوبا میزیند. طبق آمار سرشماری سال ۱۹۲۶ عده تاتهای کوهستانی کلیمی، ۲۶ هزار تن بوده است.

گویش تاتهای کلیمی مذهب که یکی از زبانهای ادبی داغستان است، بیش از گویشهای تاتی مسلمان، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. دربارهی زبان تاتهای مسلمان تنها گویش تاتهای لاهیج ساکن بخش اسماعیللی مورد بررسی قرار گرفته و از گویشهای تودههای اصلی تاتهای مسلمان از جمله آبشوران و نواحی شمالی آن، آگاهیهای اندک و جسته و گریختهیی وجود دارد. ولی گویشهای این نواحی بیش از گویش لاهیج، اصیل به نظر میرسد.

اگر چه دولت باکو رقم واقعی جمعیت فارس زبانها ی ایران شمالی را مخفی نگاه میدارد ، اما براندا شفر ، محقق امریکایی که به این مناطق رفت و امد دارد ، تعداد تاتها را حدود سیصد هزار تن تخمین میزند که مورد تبعیض رسمی قرار دارند.به نوشته وی تعداد تالشها حدود یک میلیون و سیصد هزار تن میباشد که در مناطق آستارا ، لنکران ، سلیان ،یاردیملی ، لئریک و...سکونت دارند . تعداد لزگها نیز بیش از هشتصد هزار تن میباشد که در قسمتهای شمالی ایران شمالی سکونت دارند. طبق اعلام رسمی دولت باکو ، امروز تعداد ارامنه ساکن در باکو و دیگر شهرها حدود سی هزار نفر میباشد.همچنین  پانصدهزار نفر روس و از اقوام دیگر مانند کردها در ایران شمالی زندگی میکنند . مقامات باکو از مهاجرت دو میلیون نفر از اهالی به روسیه سخن میگویند که اکثریت این مهاجران در دوره شوروی و در سالهای بعد از فروپاشی به دلیل فقر و فلاکت و گرسنگی از ایران شمالی به روسیه مهاجرت کرده اند و به دلیل تسهیلات دولت روسیه ( مانند عدم مطالبه ویزا و جواز اقامت ، آشنایی با زبان و فرهنگ روسی و ...) در این کشور ماندگار شده اند . با بررسی این نکا ت ، و اگر اعلام رسمی مقامات باکو دایر بر هشت میلیون نفر بودن جمعیت ایران شمالی را صحیح تلقی کنیم ، روشن میشود که امروز تعداد جمعیت آذری زبان ساکن در  ایران شمالی  حدود سه میلیون و پانصد هزار  نفر میباشد.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم تیر 1386ساعت 13:59  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

ژئوپليتيك مناقشات قفقاز و راه حل اين مناقشات با كمك فرهنگ

برخورد تمدنها در قفقاز  از نگاه ساموئل هانتینگتون

دکتر بهرام امیر احمدیان  - متولد آذربایجانشرقی – از محققان نامدار ایران است که تالیفات زیادی درباره مسایل قفقاز و ایران شمالی دارد.مقاله ذیل نگاهی دارد به مشکلات قفقاز و شیوه حل آنها از طریق فرهنگی با تاکید بر گذشته  این منطقه و زندگی مسالمت آمیز گرجیها ، ارمنیها و آذریها  .

امروز اين سؤال‌ها مطرح است كه چرا در برخي مناطق فدراسيون روسيه آتش مناقشات افروخته مي‌شود؟ اين مناقشات به چه شكل با عقب‌افتادگي در رشد و توسعه مرتبط است؟ آيا ارتباطي بين مناقشات و سوء تفاهم‌ها وجود دارد؟ چرا بحران در مناطق با تركيب قومي و سطح فقر در ارتباط است؟ چرا مناقشات در مناطق رشد نيافته و فقير اتفاق مي‌افتد؟ چه پيوندي بين مناقشات و فقر وجود دارد؟ و مهم‌تر از همه: چرا بعضي از نواحي بحراني خارج از مرزهاي فدراسيون روسيه در جمهوري‌هاي سابق اتحاد شوروي قرار دارند؟

اكثر مناقشات در اوراسيا- منطقه‌ مورد بررسي در اين مقاله- در جوامعي با سطوح مختلف رفاهي و نابرابري‌هاي اقتصادي و اجتماعي مشاهده مي‌شود. شرايط نامطلوب زندگي و اختلاف قابل ملاحظه بين قشر مرفه و فقير، مهم‌‌ترين دلايل وقوع اين مناقشات به شمار مي‌آيد.

به عنوان مثال مي‌توان به مناقشات مردم چچن، اوستيا، قاراچاي و داغستان با اسلاوهاي روسيه فدراتيو يا مناقشات مردم آبخازيا، اوستيا، ارمنستان، قره‌باغ كوهستاني و ساير مليت‌هاي قفقاز جنوبي كه در گرجستان، ارمنستان و ایران شمالی ( اران / جمهوری آذربایجان ) زندگي مي‌كنند اشاره كرد. به‌راستي همين نابرابري‌ها و اختلاف‌ها باعث به‌وجود آمدن مناقشات در مناطق مذكور شده است. همان‌گونه كه مي‌دانيد، نابرابري‌ها دليل اصلي وقوع انقلاب‌هاي رنگي آن سوي مرزهاي روسيه فدراتيو نيز بوده‌اند. چگونه مي‌توان از اين ورطه عبور كرد و آيا مي‌توان بدون روي آوردن به زور و فشار به اين هدف رسيد؟

از طرف ديگر، مناطق بحراني بيشتر در مناطق مهم راهبردي، يا اصطلاحاً، مناطق حايل بين دو قطب درگير قرار دارند كه به عنوان مثال مي‌توان به وضعي كه در جمهوري چچن شاهدش بوديم اشاره كرد. برخي كارشناسان به‌خوبي اهميت چچن را براي حفظ امنيت ملي روسيه درك مي‌كنند. چچن در بخش مركزي كوه‌هاي قفقاز واقع شده است كه از اهميت تاريخي قابل ملاحظه‌اي، به‌ويژه در عصر جنگ سرد، برخوردار هستند. يا از طرف ديگر، اين ناحيه، منطقه حايل بين ناتو و كشورهاي عضو پيمان ورشو بوده است. قفقاز از نظر موقعيت ژئواستراتژيكي نيز بين كشورهاي واقع در قلمرو ژئواستراتژيكي قاره اي و كشورهاي واقع در قلمرو ژئواستراتژيكي دريايي قرار دارند.

اما جنگ سرد سال‌هاست به تاريخ پيوسته و امروزه ما در عصري جديد زندگي مي‌كنيم، عصر همكاري جهاني و زندگي مسالمت‌آميز.

شرق براي روسيه از اهميت بالايي برخوردار است. اولاً، شرق، يعني آن بخش از روسيه كه مناطق بين دشتهاي شرقي كوه‌هاي اورال و اقيانوس آرام را شامل مي‌شود و ثانياً، كشورهاي شرقي آسيا، ازجمله آسياي مركزي (كه طي دو قرن متعلق به امپراتوري روسيه و جزيي از اتحاد شوروي بوده) و نيز ايران، شبه جزيره عربستان، عراق، لبنان، تركيه، چين، هند، هندوچين، ژاپن، شبه‌جزيره كره و آسياي شرقي نيز از ديدگاه روسيه شامل مفهوم شرق مي شوند.

نگاه تاريخي روسيه به شرق اين چنين شكل گرفته است كه اين بخش منطقه‌اي است رشدنيافته با منابع قابل دسترس مواد طبيعي ارزان كه مي‌تواند در توليدات صنعتي كاربرد داشته باشد. ذهنيت مردم روسيه در خصوص شرق هم در مورد اول و هم در مورد دوم چيزي جز آن‌چه ذكر شد نيست.

 


بياييد مردم شرق را از نقطه نظر دوم مردم روسيه بررسي كنيم.

در آسياي مركزي مناقشه آتي در چهارچوب مبارزه ژئوپليتيكي بين حاكميت و فقر و نيز قشر فقير و مرفه به‌وجود مي‌آيد. اما محافل حاكم قدرت را در دست دارند و هيچ تمايلي ندارند كه آن را با كسي، مخصوصاً مردم تقسيم كنند. اين منطقه در جنوب روسيه فدراتيو واقع شده است. اما از طرف ديگر، اقتصاد مهم‌ترين عامل به شمار مي‌آيد. از بين تمامي عوامي نامبرده، عامل ژئوپليتيكي يا اگر دقيق‌تر بگوييم، عامل طبيعي، يعني وجود منابع آبي و ذخاير نفت از بيشترين اهميت برخوردار است و اين همان چيزي است كه مي‌تواند حيات مردم و نيز فعاليت دولت‌ها و كشورها را تغيير دهد.

بزرگ‌ترين مشكل ما جست‌وجوي روش‌هاي ژئوپليتيكي براي حل مشكلات و مناقشات و نيز ايجاد شرايط مطلوب براي زندگي مردم، بهبود وضع رفاهي جامعه به شمار مي‌آيد.

وظيفه مؤسسات غيردولتي و نيز هر انسان آگاه كمك به ديگران، جامعه، دولت و ساير مؤسسات براي ايجاد جامعه قانون‌محور و نيز حل مشكلات آنان از طريق گفت‌وگو و مذاكره و جلوگيري از شكل‌گيري مناقشات جديد است.

ارزش‌هاي فرهنگي، دستاوردهاي تمدن و وجوه اشتراك انسا‌ن‌ها همان چيزي است كه بايستي به عنوان ابزاري براي نيل به اين اهداف مورد استفاده قرار گيرد.

ولي ما هميشه براي حل مشكلات فرهنگي به زور روي مي‌آورديم. اما عملاً هر مناقشه، همان‌گونه كه در بالا ذكر شد، به دليل مشكلات كوچك‌تر كه در اصل مي‌بايست به روش‌هاي صلح‌آميز حل و فصل شود، به‌وجود مي‌آيد.

مي‌گويند انسان‌ها با هر آن‌چه درك نمي‌كنند رابطه‌اي خصم‌آميز دارند. ما بايد به انسان‌ها درك كردن و زندگي كردن را بياموزيم.

من در اين‌جا مي‌خواهم برايتان از نقش فرهنگ در حل مناقشات در تاريخ قفقاز جنوبي، همسايه شما در جنوب روسيه فدراتيو سخن بگويم. تاريخ اين منطقه مي‌تواند درس عبرت و تلنگري براي تفكر در زمينه حل مناقشات در جهان امروز به روش‌هاي فرهنگي براي سياستمداران و دولتمردان به شمار آيد.

٭٭٭

قفقاز از نظر تركيب قومي، فرهنگ، زبان و مذهب منطقه‌اي است حيرت‌انگيز. قفقاز را محل تقاطع اسلام و مسيحيت و نيز ساير فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، از جمله فرهنگ تركيه، قفقاز، گرجستان، ارمنستان و ايران مي‌نامند. مردم اين منطقه به زبان‌هايي از سه گروه مختلف، يعني ايبري- قفقازي، هند- اروپايي و ترك- آلتاييك، صحبت مي‌كنند. اين انسان‌ها در طول تمام تاريخ در كنار هم زندگي مي‌كرده‌اند و سرنوشتي مشترك داشته‌اند. بسياري از تاريخدانان، جغرافي‌دانان و جهانگردان مي‌توانند بر اشتراك اين گروه‌هاي مختلف قومي صحه بگذارند. استرابون 2000 سال پيش از اين منطقه را به شكل مجموعه‌اي از مليت‌ها و قوم‌هاي مختلف توصيف مي‌كرد. مسعودي، تاريخدان مسلمان نيز كه 1000 سال بعد از استرابون زندگي مي‌كرد، در سال 328 هجري در كتاب خود با عنوان «مروج الذهب» كه در قرن سوم نگاشته شده است مي‌گويد كه تعداد گروه‌هاي قومي در قفقاز آن‌قدر زياد است كه مردم گاه زبان روستاي مجاور را نيز نمي‌دانند.

علاوه بر اختلاف‌هاي زباني، در قفقاز شاهد اختلاف‌هاي ديني نيز هستيم، زيرا در اين منطقه نمايندگان اسلام، مسيحيت و يهوديت مشاهده مي‌شوند. ارمني‌ها و گرجي‌ها (كه ساكنان بومي اين منطقه به شمار مي‌آيند)، روس‌ها، اوكرايني‌ها و بلاروس‌ها (كه در نتيجه مهاجرت در اين منطقه سكني گزيده‌اند)، همه مسيحي هستند. در اين منطقه (آذربايجان و گرجستان) همچنين تعداد اندكي پيروان دين يهوديت نيز به چشم مي‌خورد. باقي مانده، يعني 52 درصد جمعيت، از جمله داغستاني‌ها، چركسي‌‌ها، چچني‌ها، اينوگشي‌ها، قاراچاي‌ها و بالكارها و آوارها مسلمان هستند. اين اقوام متعلق به گروه زبان‌هاي تركي- آلتايي و ايبري- قفقازي هستند .
قفقاز درست به دليل چنين تاريخ و موقعيت جغرافيايي بايستي به عنوان نمونه بارز گفت‌وگوي تمدن‌ها مورد بررسي قرار گيرد. چرا؟ به چه شكل؟

ساموئل هانتينگتون در تئوري «مقابله تمدن‌ها» در خصوص قفقاز نوشته است كه قفقاز محل تقاطع اسلام و مسيحيت است. وي در تأييد تئوري خود همچنين به تشريح مناقشه ارمني‌هاي قره‌باغ و آذري‌هاي قره‌باغ كوهستاني مي‌پردازد. وي مي‌گويد كه سه كشور در اين جنگ دخيل هستند: گروه اول كشورهايي هستند كه مستقيماً در مناقشه نقش دارند (ارمني‌هاي قره‌باغيها و آذري‌ها)، گروه دوم  دولتهايي هستند كه با يكي از طرفين مناقشه رابطه مستقيم دارند (باکو و ایروان ) و گروه سوم را كشورهايي تشكيل مي‌دهند كه دور از كشورهاي درگير مناقشه قرار دارند اما مراوداتي با يكي از طرفين دارند مثل روسيه، ايران و تركيه كه كشورهاي ذينفع در منطقه به شمار مي‌آيند. اين در حالي است كه هانتينگتون از درگيري‌هاي مسيحيان مثل مناقشات آبخاري‌ها و اوستيايي‌ها با گرجي‌ها سخني به ميان نمي‌آورد.

ملل قفقاز در طول تاريخ خود به داشتن زندگي مسالمت‌آميز خو گرفته‌اند. هيچ سندي كه درگيري اين اقوام را گواهي دهد در تاريخ منطقه وجود ندارد. اختلاف‌هاي اقليمي، موقعيت جغرافيايي، فرهنگ، زبان و مذهب، همه و همه باعث ايجاد يك فضاي كوچك بين‌المللي شده اند كه تا به امروز نيز محفوظ مانده است. مردم قفقاز از زمان‌هاي باستاني تا امروز در كنار هم با صلح و صفا زندگي مي‌كنند و علاوه بر اين با نمايندگان ساير مليت‌ها و اديان ازدواج مي‌كنند. اگر بين اين اقوام اختلاف نظرهايي هم وجود داشته، همه مربوط به زمينه‌هاي اقتصادي مي‌شده است. اما در مقابله با تجاوزگران خارجي با هم متحد مي‌شدند، در شرايط سخت به يكديگر كمك مي‌كردند و با تجاوزگران خارجي و زورگويان مي‌جنگيدند. تاريخ دوهزارساله قفقاز مي‌تواند گواه اين مدعا باشد.

قفقاز به دليل موقعيت راهبردي خود همواره صحنه عمليات نظامي در مبارزه با تجاوزگران جهاني از غرب و شرق و جنوب و شمال بوده است. رومي‌ها، فارس‌ها، اعراب، مغول‌ها و ترك‌ها، همه در قفقاز حضور داشته‌اند و بر ساكنين اين منطقه تأثير گذاشته‌اند.


مردم قفقاز به دليل همزيستي اديان، زبان‌ها و فرهنگ‌هاي مختلف، روابط دوستانه‌اي با يكديگر دارند و از نظر بردباري ديني نيز مثال‌زدني هستند. در شهرها و روستاهاي قفقاز گروه‌هاي مختلف قومي و نيز پيروان اديان مختلف زندگي مي‌كنند و همه اين‌ عوامل باعث ايجاد جامعه‌اي چندمليتي و چندفرهنگي شده است. مثلاً در ايروان، مركز ارمنستان، مسجدي به نام «مسجدكبود» هر روز براي پذيرش مسلمانان باز است و مردم مي‌توانند براي عبادت به اين مسجد بروند.

طبق سنت موجود در بين مسلمانان تفليس، بسياري از فيلسوفان، دانشمندان و متكلمان نامي مسلمان در نام‌شان پسوند «التفليسي» داشته اند. به دليل رايج بودن فرهنگ بردباري ديني در قفقاز، بسياري از دانشمندان و فيلسوفان به تفليس مي‌آمدند و در اين شهر به زندگي و كار مي‌پرداختند.

در «تاريخ شهر قم» گفته شده است كه امام صادق، اما ششم شيعيان فرموده است: «خداوند جل جلاله قم، كوفه و تفليس را به عنوان بهترين شهرهاي اسلامي جهان برگزيده است».

بسياري از فيلسوفان، دانشمندان و روشنفكران قفقاز كه نسبت به اين پيوند متقابل فرهنگي و اجتماعي علاقه نشان مي‌دادند، آثار خود را در اين خطه خلق كرده‌اند. نظامي گنجوي در شاهكار خود با نام «خمسه نظامي» ايده گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و ملل را تأييد مي‌كند. در داستان‌هاي شيرين و فرهاد، بهرام گور و غيره به‌راحتي مي‌توان نمونه‌هايي از گفت‌وگوي ملل، فرهنگ‌ها و اديان را مشاهده كرد. قهرمانان آثار شوتا روستاولي «پلنگينه پوش» كه در همان سده نگاشته شده، نمايندگان مليت‌هاي مختلف مثل عرب‌ها، فارس‌ها، هندي‌ها و قفقازي‌ها هستند.

مادر خاقاني شيرواني، شاعر بزرگ ايراني كه در سده  12 میلادی مي‌زيسته يك ارمني مسيحي بوده و خود او مسلمان بوده است.

در قفقاز نام‌هاي جغرافيايي بسياري مشاهده مي‌شود كه با شاهنامه فرودسي پيوند دارند. در شاهنامه از كوه‌هاي قفقاز با نام «قاف» ياد مي‌شود كه به عقيده ج. ماركوارت اصليت واژه در كلمه فارسي «كپ كوه» (كوه بزرگ) ريشه دارد. اين نمونه‌ها گواه از آن دارد كه پديده پيوند فرهنگي وجود دارد و مردم نيز در جامعه از اصول بردباري ديني پيروي مي‌كنند.

قفقاز سرزمين مردان و زنان دليري است كه با روزگويان مي‌جنگند و روابطي مطلوب با يكديگر دارند. كوراوغلو، قهرمان ملي، در سده 16 با سلطان و پاشا به مبارزه برخاست و ارتشي از نمايندگان مليت‌ها و اقوام مختلف، مثل آذري‌ها، گرجي‌ها، ارمني‌ها، كردها و غيره تشكيل داد.

در داستان عاشقانه اصلي و كرم نيز جوان آذربايجاني به نام كرم عاشق دختر ارمني به نام اصلي بود و اين داستان نشان مي‌دهد كه روابط بين نمايمدگان مليت‌ها و اديان مختلف بسيار دوستانه بوده است.

در داستان »قاچاق نبي»، قهرمان اصلي فردي آذري است كه با نظام فئودالي و زورگويانه زمان خود به ستيز برمي‌خيزد و از حقوق دهقانان دفاع مي‌كند. ارتش او نيز از نمايندگان مليت‌هاي مختلف قفقاز تشكيل شده است.

»
سايات نو«ا، عاشيق ارمني، به سال 1712 در تفليس متولد شد. او به سه زبان ارمني، آذري و گرجي، كه از نظر ساختار و دستور هيچ شباهتي به هم ندارند، مي‌نوشت و آواز مي‌خواند.

وي در اشعارش از بيدادگري‌هاي دولتمردان و زورگويي آنان بر مردم منطقه شعر مي سرود. او مبلغ عشق و صلح در ميان اهالي قفقاز بود و امروزه مردم ارمنستان، آذربايجان و گرجستان سايات نوا را قهرمان ملي خود مي‌دانند. مردم قفقاز امروزه به سايات نواي جديد نياز دارند كه بتواند مليتي جديد بدون دشمني و تنش بسازد، صلح را به زندگي مردم بازگرداند و اصالت تاريخي و ميراث باارزش فرهنگي و اجتماعي اين مردم را به آنان يادآوري كند.

مردم كوه‌نشين قفقاز شمالي همواره خواستار حفظ فرهنگ خود بوده‌‌اند و بعضي از آن‌ها، مثلاً چچني‌ها، مي‌خواهند آن سبك زندگي كه به آن خو گرفته‌اند مورد تأييد قرار گيرد. اما در اين رابطه چند مشكل ‌وجود دارد. دولت روسيه نمي‌تواند و نمي‌خواهد قبول كند كه مي‌تواند نگرشي غير از نگرش آن‌ها در دنيا وجود داشته باشد. فرهنگ غرب و شرق بسيار متفاوت است. اختلاف بين فرهنگ اسلامي و مسيحيت نيز بسيار فاحش است. روسيه كشور بزرگي است و در سال‌هاي اخير دولت روسيه به اين درك رسيده است كه منافع افرادي كه به دين اسلام اعتقاد دارند نيز بايد در نظر گرفته شود. روسيه در اين راستا حتي به عنوان عضو ناظر به سازمان كنفرانس اسلامي پيوسته است. در نتيجه روسيه به اين درك رسيده است كه درون مرزهايش بيش از 20 ميليون مسلمان زندگي مي‌كند و نمي‌توان آنان را ناديده گرفت. بدين ترتيب نگاهي جديد بر شرق و به‌ويژه شرق مسلمان شكل گرفته است.

نتيجه‌گيري:

همان‌گونه كه در بالا تشريح شد، عواملي مثل تاريخ، فرهنگ، تمدن و وطن مشترك، ساكنين قفقاز را به يكديگر شديداً پيوند داده است. هر چيزي را هم نمي‌توان با زور تغيير داد. در ايران بسياري از افراد با غرب در ارتباطند و روسيه را كشوري غربي مي‌دانند. در عين حال كساني هم هستند كه نمي‌خواهند هيچ وجه اشتراكي با روسيه داشته باشند. آن‌ها معمولاً كساني هستند كه نگاه خود را به گذشته، زماني كه بخشهايي در شمال شرقي و شمال غربي ايران توسط روس‌ها تسخير شده معطوف كرده‌اند. بعضي ديگر معتقدند كه كشور و مردم روسيه غير قابل اعتمادند كه دليل اصلي آن، روابط دوستانه روسيه و مصر در سال‌هاي 1960 است. روابط روسيه و عراق در جنگ خليج فارس و تسخير عراق در سال 2003 توسط امريكا معمولاً مزيد بر علت مي‌شود. آن‌ها معتقدند كه روسيه را نمي‌توان كشوري مطمئن و شريكي وفادار دانست. واقعیت این است  كه هر كشور پيش از هر چيز بايد در راستاي منافع ملي خود عمل كند. داشتن دوستان و دشمنان دايمي در صحنه بين‌الملل غيرممكن است، در حالي كه منافع ملت‌ها هيچ‌گاه تغيير نمي‌كند.

با فرارسيدن عصر جديد و عوض شدن موقعيت روسيه در عرصه بين‌المللي، ذهنيت روسيه نسبت به شرق نيز بايد تغيير كند. عصر جديد متعلق به شرق است. روسيه نيز كشور بزرگ شرق و غرب است و تأثيرش در عرصه بين‌المللي روز به روز بيشتر مي‌شود. بدين ترتيب شرق نقش مهمي در آينده روسيه ايفا خواهد كرد.

نويسند: دكتر بهرام اميراحمديان

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386ساعت 13:15  توسط رسول اردبیلی و دوستان  | 

 

حرکت آزادیبخش ایران شمالی

 

Shimal8iranim@yahoo.com

 

 

ترانه‏هايي از 60 شاعرايران شمالي

 

 

 

مرحوم دکتر پرویز ورجاوند ، باستان شناس و نویسنده و محقق ایرانی است که اخیرا دار فانی را وداع گفت . وی از دلسوختگان فرهنگ ایرانی است که تحقیقات ارزنده ای درباره ایارن شمالی و لزوم الحاق این منطقه به خاک وطن انجام داده است و به همین سبب همیشه ، آماج تبلیغات ضد ایرانی محافل بیگانه پرست و تجزیه طلب بود. آنچه میخوانید از تحقیقات ادبی آن مرحوم است:

·        دكتر پرويز ورجاوند

·         

در نزهة‏المجالس جمال خليل شرواني كه در نيمة‌ اول قرن هفتم در شروان تأليف شده، ترانه‏هاي فراواني از گويندگان آن سوي ارس (شروان و اران) از 6 شهر: گنجه، شروان، بيلقان، تفليس، دربند، باكو به يادگار مانده است كه نمونه‏هايي از آثار هزاران شاعر پارسي‏گوي از ياد رفته، و دليل روشني بر ديرينگي گسترش فرهنگ ايراني در آن ديار است.

در آن كتاب اشعار شاعراني هم هست كه به شهر معيني نسبت نيافته‏اند و حدس زده مي‏شود كه از همان نواحي باشند.

در اينجا به منظور يادكرد آن فارسي‏سرايان فراموش شده، از هر شاعر (به تفكيك شهرهاي آنها) ترانه‏اي مي‏آوريم:

 

گنجه:

مي كهنه و گل تازه

درعشق، همه جهان پرآوازة ماست

وين واقعه بيش از حد و اندازة‌ ماست

در مجلس ما گر مي و گل نيست چه باك

كان بت، مي كهنه و گل تازة‌ ماست

(برهان حسين گنجه‏اي)

 

بادام ز چشم ...؟

با من صنما به مهر كوشي يا نه؟

وز ما سخن وفا نيوشي يا نه؟

گيرم كه زلب شكر به من مي ندهي

بادام، ز‏چشم مي‏فروشي يا نه؟

(جمال گنجه‏اي)

 

در دفتر عمر

در دفتر عمر هر چه زان ما بود

همواره به ياد آن بت يغما بود

خوشدل بودم بدان كه جان زان من است

آن نيز چو ديدم «وله ايضا» بود

(حميد پسر رشيد گنجه‏اي)

 

گل بكار و دوست بگزين

 

شايد كه دلت زهر بدي پرهيزد

گل كار كه خار اگر نكاري خيزد

تو دوست گزين كه با تو مهرآميزد

دشمنت زمانه خود هزار انگيزد

(خطيب گنجه‏اي)

 

بهشت خالي!

گويند بهشت را كجا يابد مست

وز دوزخ، آزاد كه بتواند جست؟

گر ميخواران جمله به دوزخ باشند

پس بنمايم بهشت را چون كف دست!

 

... مشك غلام خط اوست!

در عالم جان خطبه به نام خط اوست

صبح دل عشّاق ز شام خط اوست

تشبيه خطش به مشك مي‏كردم، عقل

گفتا: غلطي مشك غلام خط اوست!

(دختر خطيب گنجه‏)

 

چشم است نه گوش!...

از ديده به جز پرده دريدن نايد

جز گريه و خونابه چكيدن نايد

گفتم مگري، نمي‏نيوشد چه كنم؟

چشم است نه گوش از او شنيدن نايد!

(رشيد گنجه‏اي)

 

، تشنه‏ترم!

تا بر رخ زيباي تو باشد نظرم

هر لحظه بود آرزويت بيشترم

اندرلب تو آب حياتي است كه من

چندان كه از او بيش خورم تشنه‏ترم

(رضي گنجه‏اي)

 

تنه زدن به معشوق مست!

مستش ديدم، گرفته راه خانه

خلقي با او، زخويش و زبيگانه

خود را به ستم بر او زدم مردانه

زآنگونه كه با شمع كند پروانه!

(رضيه گنجه‏اي)

 

در لعل تو آب كوثر

اي گشته به لطفت ابر بهمن تشنه

هجرانْت به خون من، چو دشمن تشنه

مپسند كه در كوي كرم نيست روا

در لعل تو آب كوثر و من تشنه!

(سعد رعد گنجه‏اي)

 

من ناي تو نيستم ..

تا چند چو دف دست ستمهات خورم

يا همچو رباب زخم غمهات خورم

گفتي كه «چو چنگ دربرت بنوازم!»

من ناي تو نيستم كه دمهات خورم!

(امير شمس‏الدين اسعد گنجه‎‏اي)

 

آماج

دندان تو بر لؤلؤ تر عاج نهد

خاك قدمت بر سر ما تاج نهد

از بهر كمان ابرو و تير مژه‏‏ات

دل، ديده هدف كند بر آماج نهد

(شمس عمر گنجه‏اي)

 

شفتالو

بشنو ، بفروش بر رهي شفتالو

چون كم شود، از بيش نهي شفتالو

امروز به زر بده كه باشد به از آنك

فردا به يكي سيب دهي شفتالو

 (قاضي شهاب گنجه‏اي)

 

به دار آويخته به!

هندوي تو را گردن و سر پيخته به!

مشكش همه از حلقه فرو ريخته به!

در زير كله مكن به زندان او را

او هست كشندة‌ من، آويخته به!

(عياني گنجه‏اي)

 

دود آتش رخسار

تا ماه رخت روشني حسن بكاست

تاريكي غم‏  نگر كه اندر دل ماست

اشك دو هزار كس درآورد به چشم

آن دود كه از آتش رخسار تو خاست

(فخر گنجه‏اي)

 

هر چند خوشت نيايد!...

از صحبت دوستان بريدن خوش نيست

در حجرة‌ فرقت آرميدن خوش نيست

هر چند خوشت نيايد، اين مي‏گويم

دل بردن و روي دركشيدن خوش نيست!

(قوامي گنجه‏اي)

 

مشك بي‏آهو

زلف سيهت كه مشك تو بر تو اوست

مردافكن و شست و دلبر و هندو اوست

كس مشك نديد كان ندارد آهو

الّا زلفت كه مشك بي‏آهو اوست

(مختصر گنجه‏اي)

 

اندر پس پردة فلك

باخصم منت هميشه دمسازي‏هاست

با من سخنت ز روي طنّاز‏ي‏هاست

ازعزّ خود و ذلّت من بيش مناز

كاندر پس پردة‌ فلك بازي‏هاست!

(مهستي گنجه‏اي)

 

تنگ چشمي

تركي كه مرا به چشم جادو فكند

در پاي خودم، چو زلف هندو فكند

يارب كه چه چشم تنگ تركي است كزو

بوسي طلبم، گره در ابرو فكند!

(امير نجيب‏الدين عمر گنجه‏اي)

 

گل و سوسن و سرو

گل كيست؟ تو شكرين دهاني او  نه!

سوسن كه بود؟ تو خوش زباني او نه!

در باغ به بالاي تو مي‏ماند سرو

اين است كه تو سرو رواني، او نه!

(نجم گنجه‏اي)

 

آب خود نگه دار، اي چشم!

تا چند شوي زفرقت يار، اي چشم

همچون لب لعل او، گهربار اي چشم؟

او سوي تو از مهر نخواهد نگريست

ساكن شو و آب خود نگه‏دار اي چشم؟

(نجم‏الدين عبدالعزيز گنجه‏اي)

 

باز آمدن معشوق

از گرد ره آن نگار دمساز آمد

در خنده و با كرشمه و ناز آمد

آن نور زچشم رفته آمد واچشم

وان جان زتن رفته به تن باز آمد

(نصير گنجه‏اي)

 

خدا بدهد!

گفتم: سخنم با تو عياري بدهاد!

درعشق تو، ايزدم قراري بدهاد!

گفتا كه از اين دعا غرض چيست تو را

گفتم: وصلت، گفت خدايت بدهاد!

(نظامي گنجه‏اي)

 

روزي هندو درپاي

هندوي سر زلف تو، اي شهر آراي

چون ترك به يغماي ختن دارد راي

در پاي تو مي‏افتد و دل مي‏دزدد

داند كه بود روزي هندو درياي

(پسر سله گنجه‏اي)

شروان:

دست و چشم عاشق

دستي كه به خلوتت كشيدي دربر

چشمي كه زخدمت رخت خوردي بر

زان دست به جز باد ندارم در دست

زان چشم به جز آب ندارم بر سر!

(شروانشاه فريبرز بن گرشاسب)

 

دل شوريده

نَه چرخ به زير چرخ پست آورديم

تا يك دل شوريده به دست آورديم

صد هست، به باد نيستي برداديم

تا عشق تو زان نيست، به هست آورديم!

(بختيار شرواني)

 

طمع گلاب دارند زگل!

خوبان همه عمر شرمسارند زگل

وز ديده سرشك رشك بارند زگل

اين طرفه نگر كه آب گل برد رخت

وانگه طمع گلاب دارند زگل

(بهاء شرواني)

 

دل‏ها در بند زلف

زلفت كه دل شكسته در بند وي است

خون دو هزار خسته در بند وي است

با آنكه به بند محكمش مي‏داري

چندين دل خسته، بسته در بند وي است

(تفليسي شرواني)

 

چشم درد معشوق

چشم تو ز درد، اگر چه بد مي‏بيند

يك جرم زمن، نكرده صد مي‏بيند

صد درد نهاد بر دل من چه عجب

چشم تو، اگر يكي به خود مي‏بيند

(جمال حاجي شرواني)

 

خاطره

اي لاله رخ، از بهر خدا يادت هست؟

كاندر چمن باغ همي گشتي مست!

قدت چو بديد سرو، بنشست زپاي

رويت چو بديد گل، درافتاد زدست!

(جمال خليل شرواني)

 

... جامي بفرست!

پوشيده به من بنده، پيامي بفرست

يكبار مكن ستم، سلامي بفرست

مخمور مي فراقم، افتاده به خاك

از باده وصل خويش جامي بفرست!

(حميد شرواني)

 

آزاده دلان...

آزاده دلان گوش به مالش دادند

وز حسرت و غم سينه به نالش دادند

پشت هنر آن روز شكستند درست

كاين بيهنران پشت به بالش دادند

(خاقاني شرواني)

 

پاي بسته

اي لعل لبت گوهر دل بشكسته

جان از ستمت، به نيم جاني رسته

از دست غمت دو اسبه بگريختمي

پايم به دو زلفت ارنبودي بسته

(رشيد شرواني)

 

اي بادة عشق...

اي بادة عشق، عقل را مست كني

از دست شوم، چو كار از اين دست كني

زين‏سان كه شد افراشته شمشاد قدت

داري سر آن كه سرو را پس كني

(سعيد شرواني)

 

با اينهمه محنت و بلا...

بس دست كه از هجر تو بر سر زد دل

بس دوست كه از بهر تو بر در زد دل

با اينهمه محنت و بلا كز تو كشيد

بر تو چو سرزلف تو مي‏لرزد دل

(صفي شرواني)

 

رشك شاعر

از رشك قباچة تو اي سرو سهي

در خونم، و زبالشت اي جان رهي

كاينت همه روز تنگ در بردارد

وان را همه شب تو روي در روي نهي

(عزّ شرواني)

 

برف نوروزي

از برف، هوا چو پير فرتوت بماند

خلق از دمه بي‏قوّت و بي‏قوت بماند

خورشيد همي خواست شدن سوي حمل

از برف رهش نبود، در حوت بماند

(عزالدين علي شرواني)

 

تكيه‏گاهي چون آفتاب

زلفت كه زبالاي جهان درگذرد

گاه از سر آن سرو روان درگذرد

چون تكيه گهي چو آفتابش باشد

شايد كه سخن ز آسمان درگذرد

(عماد شرواني)

 

 

 

 

يك بوسه با غرامت...

اي رشك پري، لعل تو كاني ارزد

باور بادت ملك جهاني ارزد!

ني ني زلبت كز در دندان من است

يك بوسه مع‏الغرامه جاني ارزد

(فلكي شرواني)

 

خيال‏بازي!

ديشب كه زناله پرده‏سازي كردم

در كوي فراق، دلنوازي كردم

با لعبتك حسن تو، در پردة خواب

تا وقت سحر خيال‏بازي كردم!

(كمال ابن عزيز شرواني)

 

دزدي...

رفتم كه يكي دزدم از آن تنگ شكر

او خفته، نهفته كردم آهنگ شكر

بادام گشاد و گفت در پسته مرا

ننمايد هيچ طوطيِ رنگ شكر

(مهذب الدين دبير شرواني)

 

 

از بادة‌ عشق جرعه‏اي ...

بگرفت مرا هواي دردانة‌ دل

در آتش او بسوخت پروانة  دل

از بادة‌ عشق جرعه‏اي گر خوردم

از مستي آن خراب شد خانة دل

(نفيس شرواني)

از بيلقان:

شعبده‏بازي طبيعت

چون شعبدة طبع به باغ افسون كرد

بر نطع چمن بازي ديگرگون كرد

از مهرة گل طاسك لعلي برساخت

وز حقّة‌ لعل زنگيي بيرون كرد

(بديع بيلقاني)

 

روي من نكوتر يا گل؟

آمد زده بر دو عارض زيبا گل

با من سخني به طعنه و ، صد با گل

انديشة خاطرش مرا اين كه زلطف

در چشم تو روي من نكوتر يا گل؟!

(رشيد بيلقاني)

 

كاغذ نبود... بر ماه نوشت!

خطي كه فلك بر رخ دلخواه نوشت

برگل رقم بنفشه بيگاه نوشت

خورشيد خطي به بندگي مي‏دادش

كاغذ مگرش نبود بر ماه نوشت

(شرف صالح بيلقاني)

 

بيگانه تو كردي‏ام زشادي...

روزم ز رخ تو روشنايي مي‏داشت

دل، كي ز تو طاقت جدايي مي‏داشت؟

بيگانه تو كردي‏ام زشادي، گرنه

غم با دل من چه آشنايي مي‏داشت؟

(شمس‏الدين اقطع بيلقاني)

 

پشيماني سودي ندارد!

سخت آمدم از تو، سست پيماني‏ها

وز چون تو سبك روح، گرانجاني‏ها !

ترسم كه چو جويي‏ام پشيمان باشي

بس سود نداردت پشيماني‏ها !

(امير شمس‏الدين الياس ميداني گنجه‏اي)

 

كمر به خون بستن

درد دلم آن سرو روان مي‏داند

غم‏هام به پيدا و نهان مي‏داند

چون مور ميان به خون من مي‏بندد

باريك‏ترم از آن ميان مي‏داند

(صفي بيلقاني)

 

جامة‌ عشق

مسكين دل من اگر قرارش بودي

با محنت و اندوه چه كارش بودي

خوش يافته‏اند در ازل جامة‌ عشق

گر يك خط صبر بر كنارش بودي

(مجير بيلقاني)

تفلیس :

 

سخن راست نمي‏شايد گفت!

نه با تو زحال خود غمي شايد گفت

نه يك سخن از بيش و كمي شايد گفت

درخشم شدي كه وصف قدت كردم

با تو سخن راست نمي‏شايد گفت!

(بدر تفليسي)

 

خندة ابليس!

مادر كه تو را بزاد، اي حورنژاد

ابليس بخنديد و بشد خرّم و شاد

يعني كه: بدين روي توانم برداد

دين همه امّت محمّد برباد!

(سيف‏الدين هارون تفليسي)

 

تير مژة‌ تو ...

اي چون زلفت حال دلم آشفته

چون نرگس نيمخواب چشمت خفته

تير مژة‌  تو از كمان ابرو

ننشيند بر دل من ، الّا جفته!

(قاضي تفليسي)

 

لطافت معشوق

در روي تو، روي خود عيان بتوان ديد

مغزش ز درون استخوان بتوان ديد

در تاريكي تو را چنان بتوان ديد

كز لطف تو، در تن تو جان بتوان ديد

(كمال تفليسي)

 

توبه از توبه!

از عشق تو هر دم اي صنم توبه كنم

و زخوردن غم به رغم غم توبه كنم

چون روي تو بازبينم اي جان و جهان

از كردن توبه باز هم توبه كنم!

(لطيف تفليسي)

دربند:

همه اوست!

ياري كه وجود و عدم تو همه اوست

سرماية شادي و غم تو همه اوست

تو ديده نداري كه مگر درنگري

ورنه كه زسر تا قدم تو همه اوست

 

سخن از آسمان...

دل قدّ تو را سرو روان مي‏گويد

آرام دل و راحت جان مي‏گويد

مه دعوي بندگيّ روي تو كند

با آنكه سخن زآسمان مي‏گويد

(پسر قاضي دربند)

 

از باكو:

 

در آينة‌ رخش...

در يك نفس آن جان و جهان بتوان ديد

عيش خوش و عمر جاودان بتوان ديد

در آينة‌ رخش ـ كه روشن بادا ـ

گر دم نزني، صورت جان بتوان ديد

(مقرّب باكويي)

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه یکم تیر 1386ساعت 21:42  توسط رسول اردبیلی و دوستان  |